亚里士多德说:“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是A.这里的“人”指“公民”,它因“城邦”而存在B.这里的“人”指“公民”,它是家族的领袖C.这里的“人”
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亚里士多德说:“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是A.这里的“人”指“公民”,它因“城邦”而存在 | B.这里的“人”指“公民”,它是家族的领袖 | C.这里的“人”指“个人”,表明个人权利观念已在古希腊确立 | D.这里的“人”泛指“希腊人”,表明亚里士多德已受自然法思想影响。 |
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答案
A |
解析
试题分析:B不对,雅典公民不是家族的领袖;C不对,这里的人指“公民”,只有公民才能享有民主权利;D,雅典公民是指成年男性公民,并不包括所有希腊人,妇女、外邦人、广大奴隶地位低下。 点评:评价雅典民主政治 1.进步作用 (1)雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作的方式,为后世民主积累经验 (2)民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (3)铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。 2.局限性 (1)雅典民主仅限于占城邦人口小部分的_男性公民_。对妇女、外邦人、广大奴隶而言,民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。 (2)雅典民主更是小国寡民的产物。 (3)过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。 (4)狭隘的城邦体制,最终无法容纳政治和经济的迅速发展。 |
举一反三
伯里克利执政时期是雅典民主政治的“黄金时代”,这一时期的所有雅典公民都有权利 ①参加公民大会 ②入职“十将军” ③参加陪审法庭 ④领取政府津贴 |
伯利克里时期雅典城邦共有40万人,能参加公民大会的约3万人。……经常到会的6000人左右。这表明雅典A.真正能享受民主的人少 | B.保证了公民真正的民主权利 | C.创设了完善的民主制度 | D.国家政府机构行政效率相当高 |
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某国的法令:“不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员,决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典,对携眷移民给予公民权;……鼓励橄榄油出口。”该文献是( )A.《十二铜表法》 | B.《民法大全》 | C.梭伦改革的法令 | D.《权利法案》 |
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古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了( )A.古希腊是民主政体的发源地 | B.波斯人非常赞赏希腊的制度 | C.波斯当时仍然实行君主专制 | D.古希腊民主建立在法制基础上 |
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古希腊流行一句话:“男人就是城邦”,这意味着A.城邦为男人服务 | B.成年男人是城邦的主人 | C.妇女在城邦中不享有公民权 | D.男人在城邦中占绝大多数 |
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