柏拉图如此描述雅典：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中任职。”这一说法，体现了雅典民主A．人民主权、人人平等

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柏拉图如此描述雅典：“穷人处

死或流放他们的反对派，将同等的

社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中任职。”这一说法，体现了雅典民主

A．人民主权、人人平等	B．轮番而治、人民主权
C．小国寡民、独立自治	D．平等法治

答案

解析

略

举一反三

(22分)人类政治文明发展过程中产生了各种不同政体。君主制曾盛行于世，美国则是当今世界大国中率先建立民主共和政体的国家，中国则在亚洲首先建立共和政体。请回答：
(1)古希腊政治文明高度发达，请列举其中三种政体形式(3分)。请列举古代史和近代史的若干史实，说明“君主制曾盛行于世”。(4分)古代君主制与近代君主制有什么根本区别？(2分)
(2)有史学家认为：“严格意义上的美国是1787年建立的。”如果你支持这一说法，请用相关史实说明。(4分)
(3)如果按照该史学家的“建国”标准，近代中国成为共和政体国家的标志性事件是什么？(1分)，请简要说明理由。(2分)
(4)美国人N·佩弗在《远东》一书则概叹：“1911年中国建立了美国政体的仿制品……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。”你如何理解这句话中的“失败”(2分)，从阶级力量和历史传统角度分析“失败”的原因。(4分)

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柏拉图说：“每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。在民主制度下，没有人再尊重权威，每一个人都为了自己，没有人再顾及别人的安危，任何人都可能参与国家政治生活并做出重要的决定，这样一来，所有以前的规范都不复存在，整个社会陷入一种极端的无政府状态”。柏拉图在这里指出雅典民主政治的弊端主要在于( )
A社会充满暴力而没有和谐 B过度泛滥的民主不利于国家的正常发展
C雅典民主政治的有限性 D人人民主参与忽视道德规范

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（10分）在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料：
材料一唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。
材料二军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。
材料三公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。
材料四希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不断的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。
材料五公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。
请回答：
（1）材料一说明了唐朝时期的什么制度？有人说这说明中国在唐朝已经实行了“三权分立”的民主政治体制，你同意这一观点吗？说明你的理由。（3分）
（2）材料二中的制度的影响是什么？（2分）根据材料二、三，说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式。（2分）
（3）根据材料四，概括说明希腊的地理特点。（2分）与古代中国相比，这种地理特点对希腊的政治体制造成的影响是什么？（1分）

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下列对古代希腊罗马政治制度的评述，正确的是
①古希腊的民主政治中已初步体现出法治基础上的民主特征
②古希腊的民主政治是小国寡民的产物
③《查士丁尼法典》是罗马法的总结④《法国民法典》是以罗马法为蓝本制定的

A．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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（15分）阅读材料，回答下列问题:
材料一共和制是以群众即大多数人为统治者而照顾公共利益。它包含较多要素的比较完善的“混合制”，一是不同社会集团的力量及其正义原则的混合，通过这种混合使得城邦各阶级的要求都能在不同程度上得到满足；二是不同权力机构间政治原则的混合，不同机构行使权力中采取不同的政治原则。中产阶级成为多数并掌权，政体才能真正混合其余因素，并避免贫民对富人的瓜分，富人对贫民的压榨。共和制重视平等和自由的原则，要规定人民轮流执政、不能有终身制、官吏的任期要短等，根据理性行事、按法办事，是好的政体。可惜现实生活中没有这样的政体，只有共和制的变态，即民主制。
——摘编自亚里士多德《政治学》
材料二是卷各篇之总义：乃举所有中国丧权辱国兵争民困一切政治之不良，悉归罪于共和民主。夫共和果为如是不祥之怪物耶？君主政治之下，此等不良之政象，果无一能发生者耶？康氏所举事实，虽不尽诬，使民国字样，悉易以中国，则予固无词以驳之。若其归罪于共和，则共和不受也。若其归罪于伪共和则可，而真共和不受也。……第三欲问康氏者：欧、美之行共和，果皆利不胜害，不若君主国一一强盛乎？美、法无论矣，瑞士之安乐如何？二十世纪俄罗斯之共和，前途远大，其影响于人类之幸福与文明，将在十八世纪法兰西革命之上，未可以目前政象薄之。（此义非短篇所能罄，当专论之。）
——陈独秀《驳康有为〈共和平议〉》（1918年3月）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出亚里士多德批判希腊民主制的原因。（9分）
（2）根据材料二，概括指出陈独秀对于共和制的观点。（6分）

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