阅读下列材料,回答问题:材料一 公元前5世纪,伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数

阅读下列材料,回答问题:材料一 公元前5世纪,伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数

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阅读下列材料,回答问题:
材料一 公元前5世纪,伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。……”
材料二 法国现代自由主义思想家贡斯当这样评价雅典的民主:“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力,这就是他们所称的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐,他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”
(1)根据材料一,可以看出雅典民主制的主要特征是什么?
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(2)材料二中对雅典民主的评价是否恰当?为什么?
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答案
(1)人民主权。
(2)恰当。因为雅典的民主与现代民主不同,享有民主权利的仪仅是合法公民,是少数男性公民的专政,即使在伯里克利时期,广大的奴隶、外邦人与妇女都没有公民权。
举一反三
古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是

[     ] 

A.平民开展暴力斗争
B.代表平民利益的领袖不断改革
C.平民中不再有债奴
D.平民中新兴工商业者力量壮大
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《辞海》中“陶片放逐法”的解释:“(雅典)每年初召开民众大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上;某人票逾半数(通常认为是六千票),则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是[     ]
A.体现了奴隶制法律的残酷性
B.表明了雅典物质文化水平较低
C.是雅典维护民主政治的手段
D.反映了雅典民主政治的充分成熟
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2008年3月24日晚6点,北京奥运会圣火采集仪式在希腊奥林匹亚隆重举行,圣火采集成功,“祥云”开始了全球传递之旅。如果你通过时光隧道,回到古代希腊,下列一组场景说明雅典民主政治
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从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右的政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢,还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明
[     ]
A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族,仇视群众
B.公元前4世纪后雅典政治腐败,阶级矛盾激化
C.群众决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
在古希腊文中,“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。但公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。形成这种说法的主要理由是
[     ]
A.雅典的民主制度足一种直接民主制
B.广大妇女不能参加城邦的公民大会
C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中