历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法[ ]A．摒弃了罗
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| 历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法 |
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A．摒弃了罗马的风俗与习惯
B．使罗马人都享有平等的权利
C．以自然法则为理想和指导
D．服务于罗马奴隶主的统治 |
答案
| C |
举一反三
| 万民法规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它 |
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A．保护自由民的私有财产
B．便于商品经济的发展
C．维护奴隶制度，是统治工具
D．规定自由民是享有特权的人群 |
| 罗马万民法规定：自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。对这一规定理解正确的是 |
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A．“自由民”指一切拥有罗马国籍并且身份自由的人
B．罗马真正做到了法律面前人人平等
C．“法律面前人人平等”的规定对后世有积极影响
D．万民法侧重于国家事务和法律程序方面 |
| 雅典把损害公民利益的人流放国外但不得动其财产。其中渗透出的基本原则与古罗马法律原则相符的是 |
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A．不告不理的原则
B．民主集中的原则
C．保护私有财产的原则
D．人人平等的原则 |
| 罗马帝国皇帝高度重视法律的制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是 |
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A．甲建议政府保护一切自由民的财产不受侵犯
B．乙倡导自由民平等、法律公正
C．丙主张废除原法中基于身份等级的不平等
D．丁提出增加处理经济纠纷的条款 |
| 罗马法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，其影响源远流长。下列关于罗马法的说法错误的是 |
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A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看成是公民法的代表
B．从习惯法发展到成文法，公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争
C．当公民法演变到万民法时，罗马法的成文法得到进一步发展，所以万民法基本上都是成文法
D．19世纪末20世纪初日本的民法、中国清末和民国时期的民法，都不同程度地受到罗马法的影响 |
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