阅读材料,回答问题。材料一 “奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”   

阅读材料,回答问题。材料一 “奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”   

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阅读材料,回答问题。
材料一 “奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”    ——古罗马斯多亚学派哲学家塞内卡
材料二 “人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” ——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 “人的本质是自由的,因此,合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,也是人民自由协议的结果,缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外,同时人人都应当获得同等的权利。……在由契约结成的国家里,人民当然拥有国家的主权,人民是国家的主人,倘若国家违背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民就有权起来推翻这个国家。”——法国启蒙思想家卢梭
(1)分别概括上述三则材料的主要观点。
                                                                                                                                                                
(2)根据材料和所学知识,概述西方人文精神对不同历史时期的文明进步所产生的影响。
                                                                                                                                                                
答案
(1)材料一:人生而平等。材料二:歌颂人性,赞扬人的力量。材料三:社会契约、主权在民。
(2)材料一:第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论,奠定了古代希腊罗马民主法制的思想基础。材料二:把人性从宗教束缚中解放出来,是欧洲历史上第二次思想解放运动。材料三:把人们从封建专制和等级制度中解放出来,为资产阶级革命和建立民主政治提供了思想武器。
举一反三
公元前1792年,汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王,《汉穆拉比法典》是他留给后人最重要的历史遗产。公元前1792年属于[     ]
A.公元前17世纪初
B.公元前17世纪末
C.公元前18世纪初
D.公元前18世纪末
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目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典-- 《汉穆拉比法典》出自于[     ]
A .两河流域
B .黄河流域
C .印度河流域
D .尼罗河流域
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《汉穆拉比法典》得以流传于今世,主要得益于 [     ]
A.两河流域的区位优势
B.楔形文字的保存解读
C.汉穆拉比的文治武功
D.古罗马人的继承传播
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某校历史兴趣小组,要研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况,你认为选取的素材是 [     ]
A.金字塔        
B.《汉穆拉比法典》     
C.种姓制度       
D.《论语》
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早在公元前18世纪某国王就宣布“从今往后,任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前,亲自读碑上内容,或者听别人念其中的条款,让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利,从而获得安慰。”此国王是 [     ]
A. 梭伦        
B. 汉穆拉比       
C. 恺撒        
D. 穆罕默德
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