在编演历史剧《与历史文化名人对话》的活动中,如果让你编写有关下图中人物的台词,你将搜集下列哪些言词      ①人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存

在编演历史剧《与历史文化名人对话》的活动中,如果让你编写有关下图中人物的台词,你将搜集下列哪些言词      ①人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存

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在编演历史剧《与历史文化名人对话》的活动中,如果让你编写有关下图中人物的台词,你将搜集下列哪些言词      
①人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度  
②美德即知识 
③认识你自己  
④我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利   
[     ]
A.①②    
B.②③    
C.①④    
D.②③④
答案
B
举一反三
阅读下列材料:   
材料一  苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。   
材料二  我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。     ——马丁?路德  
材料三  启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。   请回答:
(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?
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(2)据材料二概括马丁?路德的主张。说明这一主张的积极意义。
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(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?
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当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明      [     ]
A.古希腊人具有法律至上观念        
B.古希腊实行城邦民主制度     
C.古希腊人具有人文主义精神        
D.古希腊人誓死捍卫城邦领土
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一名学生问某一大科学家:“您的知识这样丰富,为什么您还在不断的学习呢?”科学家笑道:“我的知识相当于一个大圆,圆外部分是我不知道的世界,所以圆越大,接触的不知道的世界越大;知道得越多,才知道知道的知识越少。”这位大科学家的观点类似于 [     ]
A.普罗塔戈拉      
B.苏格拉底
C.芝诺   
D.莎士比亚
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苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识,你认为 [     ]
A.苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想
B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张
C.这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是 [     ]
A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏
B.苏格拉底认为美德即知识
C.智者学派的思想不能指导个人行为
D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源
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