14——18世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，它们在实质上都是一样的，它们都属于 [ ]A．农奴反对农奴主的斗争

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14——18世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，它们在实质上都是一样的，它们都属于   [     ]
A．农奴反对农奴主的斗争
B．手工业者反对作坊主的斗争
C．资产阶级反封建的斗争
D．农民和手工业者反对国王与诸侯的斗争

答案

举一反三

阅读下列材料：
材料一  文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一场思想解放运动——启蒙运动的发生。
材料二  18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，为启蒙运动批判封建专制制度提供了有力的思想武器。他们从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。这些主张广泛地反映在当时的文学、艺术、政治方面。   请回答：
（1）文艺复兴与宗教改革解开的套在人类理性上的枷锁是什么？
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（2）结合所学知识以及材料一、二，分别从经济、政治、科学和思想等方面说明18世纪法国启蒙运动出现前的“西欧历史的变化”。
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（3）依据所学知识及材料二，完成下表。

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阅读下列材料：
材料一　人文主义者阿尔伯（1404——1472年）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” ——马克垚《世界历史?中古部分》
材料二　诗人但丁（1265——1321年）很早就说过：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” ——马克垚《世界历史?中古部分》
材料三　（卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？ ——刘宗绪《世界近代史》
材料四　启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！（举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！）到处都有对自由的限制。然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？一一我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。 ——康德《历史理性批判文集》
请回答：
（1）材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？
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（2）概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？
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（3）总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远影响？对我们今天的社会发展有何启示？
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下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名
①来到了文艺复兴的发源地英国
②拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚
③探讨了但丁的悲剧《哈姆雷特》
④他们还欣赏了达?芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有 [     ]
A．①②③
B．②③
C．①②④
D．①③④

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文艺复兴是欧洲历经了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行动，这次行动对欧洲及世界都有巨大影响。那么文艺复兴运动兴起的根本原因是 [ ]
A．基督教会对西欧思想文化的束缚
B．资本主义经济的发展
C．古希腊、罗马先哲的推动
D．新兴资产阶级的强烈要求

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薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 [ ]
A．自相矛盾，具有局限性
B．倡导建立民主教会
C．肯定人性，具有进步性
D．批判社会风气不够彻底

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