在社会经济快速发展的今天，人们由快节奏的摇滚到慢摇吧，开始追求细嚼慢咽的品味和享受生活。对这种由快到慢的理解，合理的是[ ]A．这种变化是对现代文明的抵

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在社会经济快速发展的今天，人们由快节奏的摇滚到慢摇吧，开始追求细嚼慢咽的品味和享受生活。对这种由快到慢的理解，合理的是

[ ]

A．这种变化是对现代文明的抵制
B．青少年反叛精神的增长
C．体现了以人为本的理念
D．经济发展步伐减缓

答案

举一反三

“这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是邪教徒的寺院，引入邪道的学堂，这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，是个充满欺骗的场所，在这里，善良被扼***，凶恶却在成长，这儿是人们死前的黑夜和地狱，难道上帝不将惩治你？”（彼特拉克《诗集》）这则材料反映的作者主要观点是[ ]
A．赞美人性的可贵
B．抨击教廷的黑暗
C．讴歌自然的美好
D．强调世俗生活的重要

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“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”（哈纳克《教义史》）这种质疑一切的情形可能发生在[ ]
A．古代希腊
B．文艺复兴时期
C．宗教改革时期
D．启蒙运动时期

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“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”“这个时代出现的巨人”是[ ]
A．瓦特
B．卢梭
C．马丁·路德
D．达·芬奇

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《十日谈》封面	伏尔泰像
文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
[ ]
A．教士是封建时代最底层的职业 B．当时的社会已经普遍不信仰宗教 C．教士的权威受到宗教改革的冲击 D．教士是当时宗教禁欲主义的代表