文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[ ]A、崇尚理性和科学的结合B、批判罗马天主教的愚昧统治C、坚持国家权力高于教会D、设计了未来理想的社会制度

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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是[ ]
A、崇尚理性和科学的结合
B、批判罗马天主教的愚昧统治
C、坚持国家权力高于教会
D、设计了未来理想的社会制度

答案

举一反三

在14——17世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《堂吉诃德》和《水浒传》的相同之处是 [ ]
A．歌颂反抗斗争精神
B．揭露社会的黑暗
C．推崇人文主义
D．反映资本主义萌芽发展的要求

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材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识．这已成为一种共识。——（美）罗伯特E．勒纳《西方文明史》
材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
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（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
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（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？
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史学家认为，“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被发现始于 [ ]
A．文艺复兴
B．新航路开辟
C．宗教改革
D．启蒙运动

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薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。”这段议论 [ ]
A．宣扬了等级观念
B．矛头直指封建等级制
C．否定教会的作用
D．肯定知识的作用

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“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了[ ]
A．重视人的价值，崇尚人性
B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学权威

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