“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是A．要以“人的学问”代替“神的学问”B．坚持国家权力高于教会C．三

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“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是

A．要以“人的学问”代替“神的学问”	B．坚持国家权力高于教会
C．三权分立，彼此制衡	D．人类不平等的根源是财产的私有

答案

解析

略

举一反三

下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是( )

A．以神为中心——以人为中心	B．禁欲和来世——现世的享受
C．自由平等——等级观念	D．蒙昧主义——理性和科学

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“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了：

A．人文主义

B．“因行称义”

C．“因信称义”

D．原罪说

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马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指

A．人皆僧侣

B．因行称义

C．人皆上帝

D．理性至上

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称德国是“教皇的奶牛”，主要是说

A．教皇对德国掠夺最严重	B．德国对教会财物贡献最大
C．德国与教皇关系最密切	D．德国是教会财富的最主要来源

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马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义在于（）

A．揭开了宗教改革运动的序幕	B．反驳了赎罪券的功效
C．否定了天主教会的神学说教	D．提出了“因信称义”的思想

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