德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上
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德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态 |
答案
| B |
解析
| 略 |
举一反三
中世纪的德国流传着这样一句谚语：“德国是教皇的奶牛。”该谚语反映出| A．德国的养牛业发达 | | B．德国是罗马教皇的牛奶供应国 | | C．罗马教皇对德国的剥削 | | D．罗马教皇的副业在德国养牛 |
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| 西欧宗教改革的意义包括①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的的独裁统治②使西欧各国的民族文化、教育事业得以迅速发展③对后来的资产阶级革命产生了重大的影响④为西欧资本主义发展进一步解除了精神枷锁（ ） |
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因 | A．宗教和神学是维护封建统治的精神工具 | | B．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小 | | C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张 | | D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 |
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16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的根本原因是（ ）| A．罗马教皇的黑暗统治 | B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们 | | C．资本主义萌芽的产生与发展 | D．各国世俗封建主的残酷剥削 |
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| 在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩大到 |
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