阅读材料:材料一 “16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。”
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阅读材料: 材料一 “16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。” |
------约翰·巴克勒 |
材料二 马丁路德最后总结说:“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误,或者根据显而易见的论据,依照《圣经》判定我有罪,而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道,否则我不能也不会收回我的主张。……” |
------《马丁路德传》 |
我日夜思索这句话 “义人靠信仰生活”,神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 |
──马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》 |
材料三 卡尔文是宗教改革家……他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政,蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张因信称义等。 材料四 宗教改革导致了一系列血腥的宗教战争……各教派逐渐接受和履行宗教的宽容……就直接遗产而言,它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会……所有这些教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。从这个意义来讲,宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。 |
(1)被称为“16世纪对教会的反叛”的新教教派有哪些? (写出国家和教派名称)根据所学知识,列举14-16世纪除宗教改革外,推动西欧从中世纪向近代过渡的其他重大历史事件。 (2)材料二马丁·路德称“我不能也不会收回”的“主张”是什么? (3)据材料二、三,归纳马丁·路德与卡尔文宗教改革主张的相同点和不同点。指出马丁·路德和卡尔文宗教改革的共同实质。 (4)据材料四分析宗教改革后欧洲宗教世界的特点,结合所学知识简述宗教改革对欧洲社会的作用。 |
答案
(1 )德意志-- 路德教、日内瓦-- 卡尔文教、英国-- 英国国教(安立甘教)资本主义萌芽产生;新航路的开辟;文艺复兴运动的开展; (2 )《九十五条论纲》 (3 )相同:强调《圣经》的绝对权威;否定罗马教皇的权威;主张“因信称义”不同:卡尔文主张废除主教制;实行共和式长老制;鼓励经商致富。实质:否定教皇的权威。 (4 )特点:宗教宽容;出现地方性宗教;世俗统治者控制教会(王权高于教权)作用: 政治:打击欧洲天主教神权统治;增强民族意识,促进民族国家发展,建立民族教会;确立叫随国定原则; 新教登上历史舞台; 经济:天主教会财产大多落到新兴资产阶级手里,促进资本主义的发展; 思想:文艺复兴后欧洲又一场思想解放运动,否定天主教权威促进了人们的思想解放,为早期为资产阶级革命和资本主义发展提供思想武器。 |
举一反三
右表是按照某专题列出的历史人物,推测该专题研究的是 |
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A.科技发展史 B.殖民扩张史 C.宗教发展史 D.东学西渐史 |
西欧在16世纪出现宗教改革,能够说明 ①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的 ③人文主义的传播④德国的政治分裂状态 |
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A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ |
马丁?路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 |
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A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是 |
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A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
导致下列左图向右图变化的原因不包括 |
中世纪欧洲社会结构 新教改革后的欧洲社会结构 |
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A.资本主义经济的发展 B.罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争 C.文艺复兴推动思想解放 D.宗教神学被彻底驱除出科学研究领域 |
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