关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这
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关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 |
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A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威 |
答案
D |
举一反三
首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会”的思想家是 |
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A.托马斯·阿奎那 B.斯宾诺莎 C.马丁·路德 D.加尔文 |
马丁·路德说:“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这种主张 |
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A.否认了罗马教会存在的合法性 B.否定了罗马教会的精神权威 C.促进了欧洲资本主义经济的发展 D.有利于欧洲民族国家的发展 |
法国无神论者让·梅叶认为:“为了建立良好的信条,人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则,即正直、诚实和自然的正义的法则,而不要空谈骗子的神话,不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是 |
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A.倡导“有思想力的人是万物的尺度” B.要求肯定人的价值和尊严 C.反对封建专制统治和教会思想束缚 D.强调“物竞天择,适者生存” |
下表以人类思想文化和科学技术领域发展进程中的重要内容为主线,并附政治、经济领域两条平行发展的线索,中外分列,整体呈现了历史在各层面之间以及中外之间横向互动、纵向发展的脉络。 (1)填写下表。 |
1500年、1700年中西方大事年表
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(2)英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展史进行研究后发现,l6世纪以前,中国的科学技术发展水平远远超过西方。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”。这一疑问也引起国内外学者的广泛关注,并纷纷发表各自的观点。 观点一:固守农耕经济藩篱阻碍了近代科学技术发展。 观点二:科举制度扼制了科学技术的发展。 观点三:重人伦、轻自然的文化传统阻碍了科学技术的发展。 你同意上述哪种观点?阐述你的理由。 ___________________________________________________________________________________________ |
马丁·路德主张一切宗教仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于 |
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A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来 B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 C.天主教从此在欧洲退出了社会舞台 D.欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面 |
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