德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率:“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已
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德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率:“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是 ①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权学说 |
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A.①②③ B.②③④ C.③④ D.①④ |
答案
C |
举一反三
17——18世纪的欧洲产生了启蒙思想,追求民主、自由和平等,同时期的中国也出现了早期的民主启蒙思想。下列观点错误的是 ①以上启蒙思想都代表了早期资产阶级的利益和要求 ②两者出现的根源都在于当时资本主义经济的发展 ③中外启蒙思想都有反对君主专制的要求 ④两者均对之后的运动都起到了直接的指导作用 |
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A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ |
阅读下列材料: 材料一 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。 …… 法律乃公意的行为;我们既无须问君主是否超过法律之上,因为君主也是国家的成员;也无须问法律是否会不公正,因为没有人会对自己本人不公正;更无须问何以人们既是自由的而又要服从法律,因为法律只不过是我们自己意志的记录。 …… 一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标:即自由与平等。自由,是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在。 |
——卢梭《社会契约论》 |
材料二 现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。 |
——恩格斯《反杜林论》 |
请回答: (1)根据材料一,概述作者的主要思想,这些思想在历史上产生过什么重要影响?请举例加以说明。 ________________________________________________________________________________ (2)结合材料二,谈谈你对启蒙运动的看法。 ________________________________________________________________________________ |
阅读下列材料: 材料一 法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由……哪里没有法律,哪里就没有自由。 |
——洛克 |
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验…… |
——孟德斯鸠 |
材料三 人生而自由,但无往不在枷锁之中。 |
——《社会契约论》 |
请回答: (1)材料一中洛克的思想主张是什么? ________________________________________________________________________________ (2)为了防止“一切有权力的人都容易滥用权力”,孟德斯鸠提出了怎样的解决方案? ________________________________________________________________________________ (3)卢梭《社会契约论》的主要内容是什么? ________________________________________________________________________________ |
“当定格于对文艺复兴时期的思索中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就 ……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是 ①新航路的开辟 ②卢梭的《社会契约论》 ③伽利略的自由落体定律 ④拉斐尔的《雅典学院》 |
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A.①③④ B.①② C.③④ D.②③④ |
“什么是世界史?”这一看似简单的问题,人们却经历了长时间的探索。 材料一:古希腊历史学家希罗多德所著《历史》主要记述希波战争希腊人的胜利,但涉及地中海及以外广大地区,这是希腊人已知的世界史。司马迁所著《史记》,主体是中国,但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半,这是中国人已知的世界史。 |
——根据吴于廑《世界史?总序》 |
材料二:从十八世纪启蒙时代起,(世界)历史研究注重国别史(将世界各国历史汇编成世界史),而不注重人类史。 |
——斯塔夫里阿诺斯 |
材料三:“(世界)历史自身是复杂众多的统一整体,它的各部分互相联系着,互相依靠着,互相制约着”。 “我们不能把国别史之和看成世界史。” |
——周谷城 |
材料四:学术上的苏联话语和中国政治上的革命话语相结合,决定了我国20世纪60—70年代的世界史研究具有鲜明的时代主题和特征:各国各时期的革命史、资本主义殖民侵略史、殖民地民族解放运动史、国际共产主义运动史等成为世界历史研究的主要领域。 |
——刘新成、刘文明《中国的世界史研究六十年》 |
请回答: (1)根据材料一并结合所学知识回答,希罗多德与司马迁的“世界史”有何共同特点?形成的原因是什么? ________________________________________________________________________________ (2)根据材料二并结合所学知识,与古代的世界史相比,18世纪的世界史有何发展?概述发展的原因。 ________________________________________________________________________________ (3)材料三反映了何种史观?请结合二战后国际政治、经济、科技发展情况论述为什么“我们不能把国别史之和看成世界史”? ________________________________________________________________________________ (4)根据材料四并结合所学知识,20世纪60—70年代中国的世界史研究的指导思想是什么?请分别用材料三的史观和材料四的史观阐述抗日战争胜利的意义。 ________________________________________________________________________________ |
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