中学西传与西学东渐材料一 17——18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者
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中学西传与西学东渐 材料一 17——18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想,更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……(启蒙思想家)霍尔巴赫说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。” |
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》 |
材料二 19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。 |
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》 |
问题: (1)根据材料一,指出西方启蒙思想家在汲取“中学”(中国文化)时的侧重点。这对他们的什么政治主张产生了影响? ___________________________________________________________________________________________ (2)根据材料二,指出中国知识界关注“西学”的重点有何变化?如何理解“新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响”? ___________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)侧重点:从儒家思想本身、或政治制度与伦理道德的结合;影响:成为他们作为批判专制王权,主张开明政治等主张的重要依据。 (2)变化重点:重视西方科学技术——重视西方政治制度;重视自然科学和应用科学——关注社会科学与人文科学; 理解:观点——西学东渐下的中国政治和社会发展的影响; 史实——戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。进化论思想成为戊戌变法指导思想(戊戌变法通过改良的方式,摆脱封建思想束缚,实行君主立宪制);民主共和思想成为辛亥革命指导思想(辛亥革命,主张用革命的方式,推翻封建专制统治,建立资产阶级民主共和国);民主与科学思想成为新文化运动主要内容(后期的马克思主义传入),进一步解放人们思想等。 |
举一反三
明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是 |
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A.中国缺乏西方的民主法治传统 B.中国资产阶级的软弱性与妥协性 C.中国文化专制政策的压制 D.中国资本主义经济处于萌芽状态 |
“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自 |
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A.伏尔泰《哲学通信》 B.孟德斯鸠《论法的精神》 C.卢梭《社会契约论》 D.康德《纯粹理性批判》 |
阅读下图伏尔泰的《中国孤儿》序言,伏尔泰在此赞赏了 |
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A.古代希腊文明 B.古代罗马文明 C.古代儒家文明 D.英国君主立宪 |
“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张 |
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A.中央和地方分权 B.实行三权分立 C.实行分权制衡 D.实行君主立宪 |
人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想,主要是因为他们的思想 |
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A.批判了封建专制,对新社会提出设想 B.批判专制主义,提倡自由平等 C.批判宗教,提倡理性 D.否定封建王权,提倡民主自由 |
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