西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权
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西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张( )| A．推翻君主专制，建立君主立宪制 | | B．消灭私有制，实现社会真正平等 | | C．建立有效机制，实现权力制衡 | | D．削弱中央权力，实现公民自治 |
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答案
| C |
解析
| 材料强调的是制约“可能作恶的权力”，启蒙思想家认为必须对权力进行制约才能防止权力“作恶”。因此，正确答案为C项。 |
举一反三
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了( )| A．财产私有制是人类不平等的根源 | | B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 | | C．争夺食物是人类冲突的重要原因 | | D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 |
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启蒙思想家宣传的理性、科学、自由、平等、民主、法制等是人类共同的追求，虽然在不同国家和地区的具体影响不同，但都对社会发展起了重大作用。启蒙思想在北美的主要影响是| A．动摇了封建专制统治的根基 | B．建立欧洲式的资产阶级代议制 | | C．阻止了黑人奴隶制的建立 | D．奠定了民族独立的理论基础 |
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（24分）历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。
材料一 （启蒙运动）他们在经济领域中的主要口号是自由放任—一让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”。“砸烂可耻的东西”“自由放任”和‘让会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外，它们不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）
第一条 立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。
第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。
第三条 总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员。
材料三 关于世界近代史的开端，史学界有多种观点，主要有两种：一是英国资产阶级革命说，即世界近代史开始于1640年。二是“1500说”，即世界近代史开始于1500年前后。
（1）根据材料一，概括启蒙思想家的主张。结合所学知识，说明启蒙运动“不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。”（10分）
（2）《法兰西第三共和国宪法》体现了近代西方民主制度的哪些特征?（6分）
（3）评材料三中关于世界近代史开端的观点。（8分）（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。） |
人类社会在发展中进步。
材料一 自由、平等的权利是人类首要的、不可转让的天赋人权。人类订立社会契约，放弃自然的自由是为了获得社会的自由，放弃自然的平等是为了取得政治的平等。
| 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。国家权力应该分别赋予不同的机关。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制，才有可能会创造一个无私的政体。
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以“思想解放与社会进步”为题，任选上表中的一则材料，结合18世纪的史实进行论证。（10分） |
有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 | B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 | | C．成为启蒙运动理性思想的来源 | D．产生现实主义的文学艺术流派 |
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