斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家:“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家:“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是( ) |
答案
C |
解析
试题分析:“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”,反映的是卢梭的“社会契约论”。他认为统治者的权力来自与人民签订的契约,如果统治者违反民意,人民就有权推翻他。A伏尔泰倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”;B孟德斯鸠提出三权分立学说;D康德对启蒙思想作了总结,认为自由也要自律。故选C。 点评:关于启蒙运动时期的思想家,还可以考查孟德斯鸠的“三权分立”学说。它否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级关于国家和法和理论基础。这一学说首先在美国1787年宪法中得到成功地运用。 |
举一反三
《独立宣言》中写到,“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它。”该材料反映的启蒙思想有( )A.自由平等与人民主权 | B.天赋人权与三权分立 | C.天赋人权与自由平等 | D.人民主权与三权分立 |
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阅读下列材料:(20分) 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特.E勒纳《西方文明史》 材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用. 18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻想上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 材料三 《中华民国临时约法》规定:中华民国之主权,属于国民全体;中华民国国民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别;国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由;参议员由各地选派的参议员组成,行使立法权;由临时大总统、副总统和国务员行使行政权;法院由临时大总统和司法总长任命的法官组成,行使司法权。 请回答: (1)据材料一,分析启蒙运动的起因。(2分)欧洲启蒙思想家们提出了哪些思想主张?(4分) (2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(4分)简要说明该段材料关于启蒙运动作用的看法。(2分) (3)据材料三,指出《中华民国临时约法》体现了启蒙思想家的哪些政治主张?(6分) (4)从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?(2分) |
“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到了审查,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是A.古希腊时期的智者学派 | B.文艺复兴时期的人文主义者 | C.宗教改革时期的宗教改革家 | D.启蒙运动时期的启蒙思想家 |
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孟德斯鸠说:“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是A.“人君之于天下,不能以独治也” | B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” | C.“哪里没有法律,哪里就没有自由” | D.“自然法是正当的理性准则” |
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路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”这主要是因为:A.伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命 | B.启蒙运动的高潮在法国 | C.路易十六反对启蒙思想家的主张 | D.理性主义深入法国人心 |
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