从18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因

从18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因

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从18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因此儒家的“民为贵,君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。                           
——《儒家思想与法国大革命》
下列不是伏尔泰推崇儒家思想的原因是
A可以以儒家思想的某些观点为武器来攻击封建君主专制
B伏尔泰认为孔子是注重用道德的说服力来影响别人的
C启蒙思想家能从中国古老文化中汲取有用的营养
D孔子提出“民贵君轻”的思想,希望有一位开明君主统治
答案
D
解析
 “民贵君轻”的思想不是孔子提出来的,而是孟子提出来的。
举一反三
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了……如
果司法权不同立法权和行政权分开,自由也就不存在了。”这段材料出白于  (    )
A《权利法案》    B《论法的精神》
C《社会契约论》   D《论人类不平等的起源和基础》
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对美国1787年宪法有着重要影响的思想家是(  )
A.洛克
B.霍布斯
C.孟德斯鸠
D.伏尔泰

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伏尔泰在孔子石像下写下了“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。”他如此评价孔子的原因是
A儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处
B孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建需要
C孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥暴力、迷信的因素
D孔子思想具有民主性
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“它在出版不到两年的时间里面就印行了二十二版,并有了不止一种的外文译本。耶稣会士反对它,政府注意它,罗马检查它,巴黎大学和主教会议要把它列为禁书。然而,正是这样的一部书,奠定了资产阶级的法的理论的基础,这部书中所阐述的三权分立的思想,至今仍有效地发挥作用。可以说,因为有了这部书,资产阶级才懂得革命,西方社会才实现了长治久安”。这部著作是
A.《论法的精神》B.《论人类不平等的起源和基础》
C.《利维坦》D.《百科全书》.

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17世纪的中国和欧洲几乎同时产生了要求社会变革的进步思潮:中国的思想家黄宗羲对封建专制制度进行了无情的揭露和批判,欧洲启蒙思想兴起。可是当时的中国却未能掀起如欧洲启蒙运动般的思想解放运动。试结合17世纪中国和欧洲的社会状况,分析评价这一历史现象。
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