材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王。假如臣民认为国王滥用权力,他们只好祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎
题型:0114 月考题难度:来源:
材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王。假如臣民认为国王滥用权力,他们只好祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 |
——摘自(英)詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年) |
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自已和人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。 |
——摘自(英)约翰·洛克《政府论》(1688年) |
请回答: |
(1)根据材料内容分析以上两则材料思想、倾向的不同。 |
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(2)结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。 |
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(3)两则材料都提到“上帝”,试分析其各自的意图。 |
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答案
(1)材料一认为国王凌驾于法律之上,人民无权议论国王的行为,国王的权力是上帝赋予的。材料二认为立法权是人民赋予的,法律应体现人民的利益,保护一切社会成员的财产。如果立法者违背人民的利益,人民有权反抗。 (2)材料一的思想是力图维护君主的专制权力,结果导致资产阶级、人民群众与封建统治者的矛盾化,是引起革命的原因之一,材料二为资产阶级和人民群众反对君主专制和建立资产阶级的政治法律制度提供了理论依据。 (3)材料一要说明"君权神授";材料二要说明“天赋人权”。 |
举一反三
一位英国宪法权威人士曾说过:“上下两院如果作出决定,就是把女王本人的死刑判决书送到她的面前,她也不得不签字。” 材料表明英国国王在国家政权中 |
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A.没有实权,处于“统而不治”地位 B.和议会平分国家权力 C.仅仅掌握了外交权,其他权力被议会掌握 D.只是一个傀儡,被他人操纵 |
西方学者评价1832年英国议会制度改革是具有革命意义的变革,这是因为 |
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A.无产阶级赢得了被选举权 B.推翻了斯图亚特王朝统治 C.工业资本家渐入政权中心 D.垄断资本控制了国家政权 |
“英国的革命实际上是议会的变革,革命前是国王的议会,革命后是议会的国王。”这说明 |
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A.革命前后国王地位没变,议会发生了变化 B.革命后议会和国王共同掌权 C.革命前后议会和国王互换位置发生质变 D.革命只改变形式未变本质 |
一个历史事实可由若干事件构成,事件又可由若干小事件构成,由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是 |
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A.经济全球化——西欧一体化——欧元启用 B.《王位继承法》——《权利法案》——光荣革命 C.苏联的现代化道路——新经济政策——社会主义工业化 D.中途岛战役——斯大林格勒战役——阿拉曼战役 |
1649年1月,英王查理一世在审判法庭上说:“国王是世袭。已经有一千多年了,你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人……必须有贵族,才能构成议会,但是贵族在哪里呢?”这反映了当时英国 |
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A、贵族地位开始没落 B、传统议会制度瓦解 C、议会拥有绝对权力 D、法律面前人人平等 |
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