有学者指出:“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团……很容易被冠以赞美之词。然而,当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时,义和团……则
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有学者指出:“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团……很容易被冠以赞美之词。然而,当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时,义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于A.太平天国运动 | B.戊戌变法 | C.辛亥革命 | D.五四运动 |
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答案
C |
解析
试题分析:材料中对于义和团的评价是“义和团……很容易被冠以赞美之词。………遭到严厉的谴责。”,可以看出是一分为二,从正反两方面进行的评价模式。结合所学知识,太平天国运动既是旧式的农民起义,又有资产阶级民主革命的范畴;既有进步性,又有落后性。故选A。 |
举一反三
《天朝田亩制度》中,从“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有银同使,无处不均匀,无人不饱暖”等语,可知太平天国的理想境地是A.共产与民主 | B.共产与平等 | C.平等与自由 | D.民主与科学 |
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《重读近代史》一书中有这样的叙述:“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成反比,越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与此相关的历史事件是A.太平天国运动 | B.义和团运动 | C.八国联军侵华战争 | D.国民革命运动 |
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晚清某一时期,安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载:“人口大减,土地荒芜,经界变形”,各省“客民争携耒耜来受塍廛(指房屋土地),而土著之流亡者一旦生还,反致无所归宿,乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主,遂至境内之田,皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是A.义和团运动 | B.鸦片战争 | C.太平天国运动 | D.洋务运动 |
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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述:“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成对比,越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他指的是A.太平天国运动 | B.第二次鸦片战争 | C.义和团运动 | D.八国联军入京 |
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材料一 1910年,陆士谔完成了一部充满幻想的小说《新中国》。在小说里,主人公与妻子游历上海,昔日趾高气扬的洋人见了中国人毕恭毕敬。街头的新生事物则更多,以往经常碰撞行人的电车也改为地下行驶。“一座很大的铁桥,跨着黄浦,直接到对岸浦东。”妻子告诉他,这是二十年前,在浦东开博览会的时候建造的。因为开了博览会,“现在浦东地方已兴旺的与上海差不多了。”小说结尾,主人公被门槛绊了一跤,就此跌醒,方知是梦幻一场。——摘编自《百年世博梦》 材料二
年份
| 文件
| 内容摘要
| 1853
| 《天朝田亩制度》
| 凡当收成时、两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可接新谷的外、余则归国库,凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。……天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣
| 1923
| 《中国国民党宣言》
| 清查户口,整理耕地,调正粮食之产销,以谋民食之均足。 制定工人保护法,以改良劳动者之生活的状况,徐谋劳资间地位之平等。
| 材料三 1953~1957年是新中国革命立国时代的重要阶段,是以***为代表的一代共产党人,开创了一个新的国家政体,为建立和巩固政权,所走过的时光。 ——《学习时报》 材料四
(1)据材料一,概括主人公梦中“新中国”的面貌,从小说中可见作者怎样的情怀?(6分) (2)据材料二,归纳两个文件内容关注的共同问题。分别指出以上纲领性文件出台的主要原因。(7分) (3)从政治、经济方面分析1953~1957年“以***为代表的一代共产党人”是如何“革命立国”的。(6分) (4)运用所学知识,分析“现在……我们比历史上任何时期都更有信心,更有能力实现这个目标”的有利的条件。综合以上材料和所学知识,概括近代以来中华民族追求“中国梦”的轨迹。(6分) |
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