柳亚子《题太平天国战史》:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的是( )A.是指“天京变乱”B.
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柳亚子《题太平天国战史》:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的是( )A.是指“天京变乱” | B.是太平天国运动由盛到衰的转折 | C.反映了农民阶级的狭隘性和局限性 | D.作者认为因为“煮豆燃萁”所以对洪秀全的评价难以定论 |
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答案
D |
解析
试题分析:“煮豆燃萁”体现的是太平天国内部内部争权夺利的斗争,故选D项。A项北伐战争是说的反对清政府的统治;B项是项建立了太平天国的一些制度。C项是太平天国后期的反对清政府围剿的斗争,三者均体现不出内斗的内容。 |
举一反三
有些史学家认为,“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征,对不满的民众很有吸引力”。其方案中对民众最具吸引力的是A.平均分配土地 | B.产品上交国库 | C.建立民主政治 | D.兴办学校教育 |
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“这场表面上轰轰烈烈,骨子里依然在传统文化范畴中运作的‘革命’,尽管已经渗入了一些近代先进的思想文化因素,但结果却还是一幕不堪回首的悲剧,对江浙一带地区经济与文化的巨大破坏是很难估算且无法弥补的。”这场“革命”是指A.太平天国运动 | B.义和团运动 | C.辛亥革命 | D.国民革命运动 |
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以下图片资料所反映的历史信息最能说明“太平天国是中国民主化进程中偏离轨道的插曲”这一观点的是
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干支纪年法是中华民族的伟大发明。在1851年“辛亥”年和下一个“辛亥”年中,各发生了一次重大的革命运动,对这两次革命运动说法正确的是 ①都未改变中国的社会性质 ②都把斗争矛头直指清朝统治者 ③都要求在中国实行民主政治 ④都推动了中国近代化的进程 |
洪秀全创立“拜上帝教”,1851年建立“太平天国”,自称“天王”,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出“物物归上主”。但是,“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为A.太平天国运动缺乏广泛的群众基础 | B.太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》 | C.农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导 | D.太平天国未能得到西方势力的支持 |
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