1920年12月,***在致新民学会学员蔡和森的信中说:“罗素在长沙演说,主张共产主义,但反对劳农专政,谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟,可不至要妨碍自由,兴起战

1920年12月,***在致新民学会学员蔡和森的信中说:“罗素在长沙演说,主张共产主义,但反对劳农专政,谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟,可不至要妨碍自由,兴起战

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1920年12月,***在致新民学会学员蔡和森的信中说:“罗素在长沙演说,主张共产主义,但反对劳农专政,谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟,可不至要妨碍自由,兴起战争,革命流血……我对于罗素的主张,有两句评语,就是理论上说得通,事实上做不到。俄国就是个明证,所以我对于中国将来的改造,以为完全适用社会主义的原理与方法。”材料表明当时中国共产党早期组织成员
A.认为俄国革命道路要和中国实际结合
B.主张思想启蒙以唤醒民众
C.主张用宪政手段改造中国社会
D.认识到劳工阶级取得政权的必要性

答案
D
解析

试题分析:材料中***的评价主要是针对罗素的,根据“罗素在长沙……但反对劳农专政”和“理论上说得通,事实上做不到”、“我……完全适用社会主义的原理与方法”可以看出***所代表的中国共产党早期组织成员认为建立劳农专政必要的,故选择D。
举一反三
艾奇逊在致杜鲁门总统的信中曾写道:“我们应当记得,苏维埃的理论与实践对于孙中山先生的思想和原则,尤其是经济方面和党组织方面,有相当的影响。”下列选项不符合材料所说的影响是
A.重新解释三民主义B.中共在国民党组织中占优势
C.提出“耕者有其田”D.推动国共党内合作

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《顾维钧回忆录》中有这样一段描述:“‘宁为玉碎,不为瓦全’,在外交上却不能接受这条成语的,因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功,如果你要达到百分百的成功,而对方也这样要求,那就不可能有成功的外交,因为这样就无法达成协议……自五四以来,‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号,群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力,常常造成灾难性的后果。”对此理解较为准确的是
A.民众的爱国热情往往带有非理性成分
B.只有相互妥协才能取得成功的外交
C.只有“人民外交”才能真正维护国家的权益
D.顾维钧为巴黎和会中国外交失败寻找借口

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“自有民国,八年以来,未见真民意、真民权,有之,自学生此举始耳。”康有为此语称赞的是
A.公车上书B.新文化运动C.五四运动D.国民革命

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梁启超在一封家书中写到:“时局变迁极可忧,北(洋)军阀末日已到,不成问题了。北京政府命运谁也不敢作半年的保险,但一党专制的局面谁也不能往光明上看。尤其是利用工人鼓动工潮……结果闹到中产阶级不能自存,而正当的工人也全部失业。”这封家书的内容主要反映了梁启超
A.对南京国民政府的不满B.对当时国民革命产生的忧惧
C.对国共两党合作的肯定D.对革命统一战线的否定

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著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的;第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是                   (   )
A.社会主义思想的传播
B.资产阶级启蒙思想传播
C.知识分子民族和国家意识的增强
D.中下层平民生活、思想和习俗的改造

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