阅读材料,回答下列问题。材料:  1875年11月,李鸿章就日人易服一事质疑日本外交公使森有礼道:“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举,我国服装纺织方便,用贵国原料

阅读材料,回答下列问题。材料:  1875年11月,李鸿章就日人易服一事质疑日本外交公使森有礼道:“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举,我国服装纺织方便,用贵国原料

题型:不详难度:来源:
阅读材料,回答下列问题。
材料:  1875年11月,李鸿章就日人易服一事质疑日本外交公使森有礼道:“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举,我国服装纺织方便,用贵国原料即能制作,如今却要模仿欧服,实在要付出莫大的冗费。阁下对贵国舍旧服而仿欧俗,抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配,难道一点都不感到羞耻?”森有礼当即回答说:“毫无羞耻之处,相反,我们对这些变革感到骄傲:这些变革绝对不是受外力强迫,完全是我国自己决定的,正如我国自古以来,对亚洲、美国和其他任何国家,只要发现长处就要取之用于我国。我国旧服宽大而不轻便,适应怠慢而不是应勤劳,然而我国不愿意慢慢致贫,想要勤劳致富,所以舍旧就新,现在所费,将来可得到无限回报。”        ——摘编自舟欲行、黄传会《龙旗:清末北洋海军纪实》                                                                              
(1)根据材料,概括李鸿章和森有礼两人争论的观点。(4分)
(2)根据材料,结合洋务运动和明治维新的相关事实评析其争论。(11分)
答案
(1)观点:李鸿章法对服饰变化;森有礼主张服饰变化。(4分,每点2分)
(2)这一争论的实质是对待传统文化的态度。李鸿章以“独立精神”为借口,反对服饰的变革,反映了洋务运动以“中学为体,西学为用”作为指导思想,使西学仅仅停留在物质技术层面,最终失败;(6分)明治维新以变服饰作为文明开化的象征,通过变服饰引导日本大力引进吸收西方的思想文化,改变落后愚昧的社会习俗,为改革的成功奠定思想基础。5分)
解析

试题分析:(1)通过阅读材料很明显的可以看出李鸿章反对服饰方面做变化,而日本的森有利主张变革服饰。(2)是否反对服饰变革反映了对传统文化的态度,政治的立场。李鸿章反对服饰变革体现的是洋务运动反对学习西方的文化和制度,只学习西方的技术;而日本则是引进西方的技术和文化,进行文明开化,推动日本近代社会的进步。
点评:此题实际上考查的是洋务运动和明治维新的指导思想。洋务运动指导思想是中体西用,反对学习西方的制度和文化,仅仅学习西方的科技,这从服饰变革的态度上就能看出来;明治维新是日本全面的变革,不仅学习西方的科技,还学习西方的制度和文化,日本成功实现了社会的转型,由落后的封建社会进入到资本主义社会阶段。两国变法结果的不同,留给我们太多的思考。
举一反三
下列历史人物不属于地主阶级洋务派的是
①张謇 ②曾国藩 ③李鸿章④方举赞
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①④

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洋务运动的根本目的是(    )
A.向西方学习B.抵抗外来侵略C.维护清朝统治D.镇压人民起义

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洋务运动没有真正达到“师夷长技以自强”的目的,是因为
A.沿用传统的生产管理方式B.局限于引进西方先进科技
C.外国侵略势力的强大D.没有相对稳定的“和平环境”

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洋务运动最成功、最有远见的举措表现在
A.创办近代军事工业企业B.创办近代民用企业
C.筹划海防,创办近代海军D.创办新式学堂,派遣留学生

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洋务运动顺应了历史发展的潮流,主要依据是
A.洋务运动的目的是富国强兵B.洋务运动学习西方的科学技术
C.洋务运动学习西方的政治制度D.洋务运动开启了中国的近代化进程

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