“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和

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“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是

[ ]

A．魏源
B．王韬
C．宋教仁
D．胡适

答案

举一反三

下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是

[ ]

A．“自强之术，在于练兵”
B．“十万之豪富，则胜于有百万之劲卒”
C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D．“改良社会经济组织，使人民知有生之乐”

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在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是

[ ]

A．魏源
B．张之洞
C．王韬
D．梁启超

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1897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局大变，风气大开，人人争言西学，我与各位同学抱着古老的遗经不动，这是前人所说的不通世变的鄙儒。”导致俞樾发此慨叹的原因不包括[ ]
A．民族危机的加深
B．“西学东渐”的发展
C．通商口岸开始建立
D．维新思想的传播

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其
中的“第二次反思”付诸政治实践开始于[ ]
A．洋务运动时期
B．维新变法时期
C．辛亥革命时期
D．新文化运动时期

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是[ ]
A．照搬西方思想学说
B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想
D．全面接纳西方自然科学成果

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