北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出:“正是西学的冲击,使得中国传统文化中属于主流地位的儒学,得到一个自身反思的机会,从而使儒学从传统走
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北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出:“正是西学的冲击,使得中国传统文化中属于主流地位的儒学,得到一个自身反思的机会,从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学冲击最大的时期是在 A.洋务运动时 | B.维新运动时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题主要考察学生教材内容联系的能力。西学对儒学冲击最大的时期是新文化运动,彻底动摇了封建思想的统治地位,绝对否定了传统文化。 |
举一反三
胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于A.思想解放 | B.学习西方 | C.文化转型 | D.提倡科学 |
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1920年,国内的中小学都开始使用白话文语文教材。新文化运动中最早提出用白话文取代文言文的著名学者是 |
近代化在思想上的表现是思想文化的大众化和科学化。新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国封建思想──儒家思想之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了A.民主共和观念深入人心 | B.“尊孔复古”逆流泛滥 | C.马克思主义在中国广泛传播 | D.中西文化观念的激烈碰撞 |
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“自权利之祸于人心,破家庭,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满A.鸦片战争 | B.维新变法 | C.义和团运动 | D.新文化运动 |
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民国时期,保守知识分子惊恐不安,称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”,“功利倡而廉耻丧,科学尊而礼仪亡,以放荡为己任,以攘夺为责任”。对这句话的理解,正确的是:A.新文化运动导致人民道德败坏 | B.新文化之“自由”实际是放纵私欲 | C.新文化运动导致社会动乱不息 | D.新文化运动冲击了传统纲常礼教 |
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