在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情

在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于

A．都主张全盘接受西方文明	B．都通过文明比较重新定位传统文化
C．都对西方文明有一定的了解	D．都深切感受到西方文明带来的冲击
B
试题分析：杜亚泉认为中国文明可以救济西洋文明，陈独秀提倡革新除旧，接受西方文明；但都都通过文明比较重新定位传统文化；都对西方文明有一定的了解，或全盘西化、或救济西方文明，而且都深切感受到西方文明带来的冲击。
李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（   ） A．全球化史观 B．近代化史观 C．文明史观 D．社会史观
日本福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”据此说法，中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是      A．洋务运动 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动
陈独秀在《新青年》杂志创刊号发表了《敬告青年》：“世称近世欧洲历史为‘解放历史’：破坏君权。求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴。解放云者。脱离夫奴隶之羁绊。以完其自主自由之人格之谓也。……盖自认为独立自主之人格以上。一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”下面相关叙述正确的是： ①“解放历史”指的是欧洲的资产阶级革命 ②表明作者追求民主、自由、平等 ③说明作者已经接受了马克思主义学说 ④这篇文章发表的重要背景是袁世凯掀起了“尊孔复古”逆流 A．①②③④ B．①② C．①②④ D．②④
“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，与下列哪一运动思想主张的内涵相一致 A．维新运动 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．整风运动
阅读某书店一份售书广告： 本店售书目录 ①《共产党宣言》 ②《庶民的胜利》 ③《机器制造论》 ④《论法的精神》 …… 大同书店 1920年10月3日 广告所列书目中，可能在洋务运动时期成为畅销书的是其中哪一本？ A．①           B．②            C．③             D．④