李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在A．寻找社会规律B．构建伦
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李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在| A．寻找社会规律 | B．构建伦理道德 | | C．整理史实资料 | D．探索革命道路 |
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答案
| A |
解析
试题分析：本题以史实理论切入考查材料信息的获取与分析理解能力。关键信息：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法”。解答本题关键是理解“理法”的含义。由关键分析可知“理法”是指客观规律，A项正确，排除BCD项。 |
举一反三
1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是| A．是当时社会的主流观点 | B．完全排斥西方文明 | | C．指出了新文化运动的弊端 | D．全面继承洋务思想 |
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| 随着中国近代报刊业的发展，“文人论政”成为普遍的社会现象。促成这种现象出现的社会背景是 ①列强侵华，民族危机 ②政府腐败，人民困苦 ③思想启蒙，民智渐开 ④民主实现，言路畅通 |
发起新文化运动的先进知识分子，试图冲破旧的思想牢笼，他们大都： ( )| A．信仰马克思主义 | B．宣传社会主义 | | C．认同无政府主义 | D．接受了民权、平等思想 |
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一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，主要是因为他（ ）| A．使民主共和的观念开始深入人心 | B．彻底完成辛亥革命未能完成的任务 | | C．第一次高举起社会主义的大旗 | D．动摇了封建思想的统治地位 |
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阅读下列材料：
材料一“孔子是历代专制之护符”。
——李大钊
材料二孔教鼓吹“不犯上作乱”，把中国弄成一个制造顺民的大工厂。
——吴虞
材料三 那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料四“分明挂的共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想而满国中，所以，我们诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可，否则，不但共和国不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不成的。……愚之信仰共和，必排孔教。”
——陈独秀
阅读后，请回答：
（1）李大钊为什么说：“孔子是历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？ (4)
（2）材料二“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对其民族精神有什么影响？(4)
（3）材料四陈独秀表明了什么观点？其对新文化运动的影响是什么？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？(6)
（4）你怎样认识反孔教的负面作用？(4) |
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