“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于A.戊戌变法时期 B.清末新政时期C.
题型:不详难度:来源:
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于A.戊戌变法时期 | B.清末新政时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题考查调动已学知识解决历史问题的能力。由“一切传统均不再神圣”、“布尔什维克主义找到支持者”可推断出题干阐述的是新文化运动,联系已学知识可知新文化运动是较为彻底地动摇封建思想的统治地位,同时宣传了西方的民主和科学,因此新文化运动时期西方的各种学说得到迅速传播,在后期一部分知识分子接受了马克思主义,因此D符合题意。而戊戌变法时期、清末新政时期 、辛亥革命时期均未宣传过布尔什维克主义。故选D。 |
举一反三
大多数重要的中国自然科学研究会都是在1915年之后的10年间创立的,在生物学、地质学、古生物学、气象学、物理学和生物化学等领域都取得了引人注目的进展。出现这一现象的原因在于( )A.爱因斯坦相对论的提出 | B.生物进化论的传入 | C.中国政府重视自然科学的发展 | D.新文化运动的影响 |
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民国五年,李大钊在《民彝》创刊号上说:“民与君不两立,自由与专制不并存。是故君主生则国民死,专制活则自由亡”,下列判断正确的是( )A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制 | B.李大钊主张君主立宪 | C.马克思主义传入中国 | D.五四运动正如火如荼进行 |
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是A.推翻了封建专制政体 | B.动摇了传统礼教的思想统治地位 | C.使民主共和思想深入人心 | D.促进马克思主义在中国的传播 |
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下列表格反映的是近代不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
梁启超
| 制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。……苟有新民,何患无新制度?无新政府?无新国家?
| 陈独秀
| 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……六、科学的而非想象的。
| A.倡导军事强国,挽救民族危亡 B.进行思想启蒙,培养新的国民 C.实现中国工业化,自强求富 D.向西方学习,实行民主政治 |
对于近代化与社会转型,日本福泽谕吉说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易学,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通,”按此推理,近代中国近代化进程应走的道路是( )A.洋务运动—政治革命—新文化运动 | B.新文化运动—政治革命—洋务运动 | C.新文化运动—洋务运动—政治革命 | D.政治革命—洋务运动—新文化运动 |
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