最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是(   )。A.鲁迅的《狂人日记》B.胡适的《文学改良刍议》C.陈独秀的《文学革命论》D.李大钊的

最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是(   )。A.鲁迅的《狂人日记》B.胡适的《文学改良刍议》C.陈独秀的《文学革命论》D.李大钊的

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最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是(   )。
A.鲁迅的《狂人日记》B.胡适的《文学改良刍议》
C.陈独秀的《文学革命论》D.李大钊的《庶民的胜利》

答案
B
解析

试题分析:简要回顾课本知识即可,成为文学革命先声的是胡适的《文学改良刍议》。故选B。A项错误,《狂人日记》是第一篇白话小说;C项是文学革命的重要内容,成为文学革命的旗帜;D项是宣传马克思主义的作品。
举一反三
1919年5月执教于北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说:“余与蔡孑民(即蔡元培)志不同,道不合,然蔡去余亦决不愿留,因环顾中国,除蔡孑民外,亦无能用余之人。”这是因为蔡孑民主张(   )
A.循超逸之快感,为普遍之断定
B.与其守成法,毋宁尚自然;
C.与其求划一,毋宁展个性
D.循“思想自由”原则,取兼容并包主义

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(12分)
著名历史学家钱穆曾任北京大学历史学教授。抗战爆发后,他随西南联大辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上,1939年撰写完成《国史大纲》一书。随即发表《<国史大纲>引论》一文。钱穆在文中指出:“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。”
请结合20世纪上半期的中国历史,评述钱穆的这一观点。(12分)
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教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻,随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动
A.引进西方学说B.批判尊孔复古思潮
C.提倡文学革命D.彻底否定民族文化

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陈独秀认为,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是
A.陈独秀倡导使用新法B.陈独秀提倡民主与科学
C.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化D.陈独秀认为新法优于旧法

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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于
A.戊戌变法时期 B.清末新政时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期

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