最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是（ ）。A．鲁迅的《狂人日记》B．胡适的《文学改良刍议》C．陈独秀的《文学革命论》D．李大钊的
题型：不详难度：来源：
最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是（ ）。| A．鲁迅的《狂人日记》 | B．胡适的《文学改良刍议》 | | C．陈独秀的《文学革命论》 | D．李大钊的《庶民的胜利》 |
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答案
| B |
解析
试题分析：简要回顾课本知识即可，成为文学革命先声的是胡适的《文学改良刍议》。故选B。A项错误，《狂人日记》是第一篇白话小说；C项是文学革命的重要内容，成为文学革命的旗帜；D项是宣传马克思主义的作品。 |
举一反三
1919年5月执教于北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说：“余与蔡孑民（即蔡元培）志不同，道不合，然蔡去余亦决不愿留，因环顾中国，除蔡孑民外，亦无能用余之人。”这是因为蔡孑民主张（ ）| A．循超逸之快感，为普遍之断定 | | B．与其守成法，毋宁尚自然； | | C．与其求划一，毋宁展个性 | | D．循“思想自由”原则，取兼容并包主义 |
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(12分)
著名历史学家钱穆曾任北京大学历史学教授。抗战爆发后，他随西南联大辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上，1939年撰写完成《国史大纲》一书。随即发表《<国史大纲>引论》一文。钱穆在文中指出：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。”
请结合20世纪上半期的中国历史，评述钱穆的这一观点。（12分） |
教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动| A．引进西方学说 | B．批判尊孔复古思潮 | | C．提倡文学革命 | D．彻底否定民族文化 |
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陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是| A．陈独秀倡导使用新法 | B．陈独秀提倡民主与科学 | | C．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化 | D．陈独秀认为新法优于旧法 |
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“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于| A．戊戌变法时期 | B．清末新政时期 | C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
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