汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”,二者对儒学的态度截然不同,造成这种不同在本质上的共同原因是( )A.儒家学说成为维护封建统治的理论基
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汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”,二者对儒学的态度截然不同,造成这种不同在本质上的共同原因是( )A.儒家学说成为维护封建统治的理论基础 | B.儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 | C.北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流,而董仲舒则发展了儒家思想 | D.儒家思想所宣扬的“仁”极具双重性 |
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答案
A |
解析
试题分析:董仲舒发展了儒家思想,发展成了新儒学被汉武帝吸收,成为维护封建统治的思想理论,而新文化运动时期主要是宣传西方的民主与科学思想,认为儒家思想与近代文明不符,所以反对。即儒家学说是维护封建统治的理论基础所以汉武帝“独尊”,新文化运动反对。故选A。BD项只是说了儒家思想的被汉武帝吸收的一个方面;C项没有从本质上分析。 点评:董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要,把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想,发展成新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的主张被汉武帝采纳,使儒学确立了思想领域里的统治地位。新文化运动是一次重要的思想解放运动,是辛亥革命在思想领域里的继续。主要通过宣传西方的思想文化以解放人民的思想。在运动中提出了打倒孔家店的口号,反对传统道德。 |
举一反三
回到1917年5月的北京,你不会看到的是( )A.学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》 | B.北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂 | C.一些学堂的孔子画像被涂抹 | D.报纸上出现十月革命的报道 |
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20世纪早期,一位旧派人士在抨击某运动时说:“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有伦教,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者。……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,易启混淆之心,于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响,其中不包括A.破除旧有伦教,冲击儒家思想 | B.变革文字语言,冲击封建文学 | C.提倡民主共和,抨击君主专制 | D.动员青年学子,革除社会旧弊 |
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围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 ( )A.体现了对东西方文化的理性认识 | B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 | C.有积极作用也有一定片面性 | D.动摇了儒家思想的统治地位 |
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在中国历史上曾经出现过四次文化革命,其中打击了儒家思想的是 ( ) ①“焚书坑儒” ②“罢黜百家,独尊儒术” ③“新文化运动” ④“文化大革命” |
李大钊的《布尔什维主义的胜利》认为:“这件功业,与其说是威尔逊(当时的美国总统)等的功业,不如说是列宁的功业;……是马客士(马克思)的功业。”“这件功业”是指( )A.二月革命终结了沙皇专制统治 | B.巴黎公社沉重打击了法国资产阶级统治 | C.《四月提纲》开创了俄国历史新纪元 | D.十月革命加速了第一次世界大战的结束 |
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