李大钊在1918年发表《法俄革命之比较观》，文中论述了法国革命和俄国革命的区别，这里的俄国革命指的是A．二月革命B．苏联建立C．十月革命D．“四月提纲”的发表

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李大钊在1918年发表《法俄革命之比较观》，文中论述了法国革命和俄国革命的区别，这里的俄国革命指的是

A．二月革命	B．苏联建立
C．十月革命	D．“四月提纲”的发表

答案

解析

本题的解题关键是时间1918年，俄国的革命为十月革命

举一反三

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：(12分)
1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动，活动征文乒映了当时中国思想领域的动向。
材料一 “新年的梦想”专栏文章来源统计表；共142篇

材料二 “新年的梦想”专栏文章名人梦想录(部分)

请回答：
(1)根据材料一，分析这些征文的来源有何特点?（2分)
(2)根据材料二，有哪些作者表达了社会主义的梦想?（2分)结合国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因?(4分)
(3)根据材料二，概述当时知识分子提出了哪些近代化梦想?(4分)

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五四运动时，马克思主义是怎样传入中国的？又怎样传播开来？先进的知识分子为什么选择马克思主义？

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阅读下列材料
材料一如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
如果我仅仅考虑强力。以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。
材料二 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶．非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
——丁守和《中国近代启蒙思想》
材料三 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子。绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
——陈独秀
请回答：
(1)概述材料一的主要观点(或主张)，并结合所学知识分析其出现的根本原因是什么？
(2)根据材料二，指出中国当时先进的知识分子认识到了什么问题？为此，他们开展了什么运动？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化？
(3)材料三对东西方文化的这种态度是否正确？我们对东西方文化的正确态度是什么？

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“多研究些问题，少谈些主义”的错误实质是

A．宣扬资产阶级改良主张

B．宣传非马克思主义

C．把冒牌的“社会主义”与马克思主义的社会主义相提并论

D．把社会主义污蔑为“伪说”

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“问题”与“主义”之争要不要

A．多解决一些具体问题	B．多研究一些具体问题
C．多谈些理想的主义	D．用理想的主义来解决中国的问题

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