上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“
题型:不详难度:来源:
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是( )A.明末清初的“工商皆本”意识 | B.魏源“师夷长技以制夷”的思想 | C.洋务运动的“中体西用”主张 | D.辛亥革命民主共和的思想 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生对阅读史料,提炼有效信息的能力,解题时注意史料中“最初觉醒”。材料中“而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”说明“世俗理性的最初觉醒”是指近代以来的救国意识的觉醒,分析备选项只有B符合题意,A不属于近代救国意识,C D两项晚于B项的救国主张。故选B。 |
举一反三
从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为 A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 | B.西方列强的侵入,西学涌入中国 | C.中国社会的变化和逐步转型 | D.知识分子思想逐渐激进 |
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下列关于洋务派和以林则徐为代表的抵抗派的说法中,不正确的一项是: |
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A.洋务运动从某种程度上讲可看作是对抵抗派主张的一次具体实践 B.洋务派和抵抗派的阶级属性、根本目的都是相同的 C.二者的主张和实践都有一定积极性 D.二者都推动了中国资本主义的兴起和发展 |
近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题: (1)19世纪40年代前后,西方的坚船利炮使中国一批先进知识分子觉醒,从而萌发了向西方学习的思想。请写出两位代表人物及其主要思想。 __________________________________________________________________________________________ (2)19世纪90年代,中国人向西方学习已深入到政治制度领域。这一时期的维新派向西方学习的核心内容是什么? __________________________________________________________________________________________ (3)阅读下列三幅图片 |
| | | 近代中国知识分子探索救国之路始于 | [ ] | A、鸦片战争期间 B、太平天国运动期间 C、洋务运动期间 D、维新运动期间 | 近代中国开眼看世界的第一人是 | [ ] | A、林则徐 B、魏源 C、洪仁干 D、姚莹 |
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