日本学者岩谷宕阴感叹道:“呜呼,忠智之士,忧国著作。未为其君所用,反落他邦,吾不独为默深(魏源的字)悲矣,亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是A.清帝
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日本学者岩谷宕阴感叹道:“呜呼,忠智之士,忧国著作。未为其君所用,反落他邦,吾不独为默深(魏源的字)悲矣,亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是A.清帝的识人不明,用人不智 | B.著作本身看世界的深度和广度不够 | C.缺乏相应的社会环境 | D.当时的中国民智未开 |
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答案
C |
解析
试题分析:日本学者的意思是说:魏源是忠君智慧之士,其著作是忧国忧民之作,未被其君所用,却落到他国(日本),我不单单为魏源感到悲哀,也为清帝感觉到悲哀呀。问的是这个著作“未为其君所用”的主要原因不是在君主,而是取决于当时的社会环境,故选C。 |
举一反三
“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于A.反对学习西方 | B.为变法作解释 | C.宣传中体西用 | D.维护中华文化 |
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李之藻(1565-1630)序利玛窦(著名的意大利耶稣会传教士)《天主实义》重刻本说:“尝读其书,往往不类近儒,而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉!东海西海,心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行,则与佛经同。”材料表明作者A.认为西学中源 | B.认可西方科学,排斥西方宗教 | C.明确区分西方科学与西方宗教 | D.主张中体西用 |
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下列图片中,体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是( )
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下图是中国近代一部著名的思想文著。它
A.编者为近代睁眼看世界的第一人 | B.体现了中国草书的传统艺术特色 | C.提出了“师夷长技以自强”口号 | D.迈出了近代中国学习西方的第一步 |
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1839年,林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》中有关战争、封锁、扣船部分的内容,这是“中国对西方国际法最早的翻译”。此举的实质是( )A.引导人们开眼看世界 | B.开展禁烟运动 | C.宣传依法治国的理念 | D.维护国家主权 |
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