严复晚年说:“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己***人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。
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严复晚年说:“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己***人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是( )A.放弃进化论 | B.重新评估传统 | C.反思西方文明 | D.肯定孔孟之道 |
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答案
A |
解析
试题分析:回答本题首先需对材料作较好理解,大意是说,晚年亲自经历、看到了建立七年的民国与欧洲四年的“一战”,感觉到西方三百年的文明进化,只是“利己***人,寡廉鲜耻”,能够挽救中国的原来还是传统的孔孟之道。说明晚清以来中国知识分子积极学习西方思想,追求强国梦想,原本以为中国人也会像西方人那样,具有生存竞争的实力,打造出一个强大的现代民族国家。然而,第一次世界大战的悲剧,使得知识分子们如梦初醒,意识到西方先进文明也并非万能,开始重新思考文明的趋向,重新思考传统文化的价值。B、C、D三项材料中能够得到反映。故选A。 点评:严复作为我国近代著名启蒙思想家,其早期思想主张向西方寻求真理,然而其晚期却又转向中国传统文化的回归。这一转变的根本原因在于中国传统文化的深层次影响,其思想的阶段转变对我国文化社会发展具有重大启示意义。 |
举一反三
柏杨在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是 |
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是A.洋务运动~辛亥革命~新文化运动 | B.辛亥革命~洋务运动~新文化运动 | C.新文化运动~洋务运动~辛亥革命 | D.新文化运动~辛亥革命~洋务运动 |
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1839年《澳门新闻纸》报道:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”“林总督相反的行事”是指A.抗击英国侵略者 | B.设立译馆,翻译西学 | C.虎门销烟 | D.学习西方政治制度 |
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下列图片反映的历史主题是
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