“中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去
题型:不详难度:来源:
“中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在‘天将器还中国’,我们又学习。这是合理的,必要的。”材料中所说的“道”是什么?A.中国传统思想道德 | B.科学技术 | C.民本思想和制度 | D.自然规律 |
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答案
A |
解析
试题分析:从材料“中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的”可以看出,材料中所说的道,指的是传统的思想道德而不是科学技术,因此A正确B错误。故选A。C项错误民本思想和制度是建立在传统的道德标准的基础上的;D项明显错误。 点评:在近代,随着民族危机的出现和加深,中国人开始了向西方学习的探索,材料既反映了传统的思想在受到冲击的情况。具体表现由洋务派学习西方的技术,康有为主张学习西方的君主立宪制度,主张维新改良;陈独秀则主张共和,反对儒家伦理道德。中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化,再到正确认识西方文化过程 |
举一反三
针对右图社会现实,中国有识之士提出的最早的应对主张是( )
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200308/20200308174703-39662.jpg) A.“中学为体,西学为用” | B.“师夷长技以制夷” | C.“民主,科学” | D.“伸民权,设议院,行立宪” |
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在纪念馆内,檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄,正气壮山河之色;挥旗抗敌寇,义征夺鬼魂之心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是( )
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阅读下列材料,回答题后问题: 材料一 魏源在《海国图志·叙》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” 材料二 1898年,张之洞发表《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡:中学为体,西学为用。 材料三 康有为在《孔子改制考》一书中宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 ——摘自《中国近代史》 材料四 1905年邓实先生的名文《古学复兴论》:“十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?” ⑴ 比较材料一和材料二主张有何共同之处?说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分) ⑵ 结合所学知识回答,康有为主要的政治主张。材料三中康有为为什么宣传孔子是主张变革的先师?(4分) ⑶ 据材料四并结合所学知识,概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。(5分) |
下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史过程。其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念的影响最大、最深的是( )![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200308/20200308174642-58702.jpg) |
魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源:A.推动了东方国家对西方世界的了解 | B.引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 | C.开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感 | D.在遭受西方列强侵略时不失民族气节 |
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