陈旭麓先生说:“就社会观念的新陈代谢来说,它(1860年)比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指:A.中国民族资本主义产生了B.清朝统治阶

陈旭麓先生说:“就社会观念的新陈代谢来说,它(1860年)比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指:A.中国民族资本主义产生了B.清朝统治阶

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陈旭麓先生说:“就社会观念的新陈代谢来说,它(1860年)比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指:
A.中国民族资本主义产生了B.清朝统治阶级内觉醒出现“变局论”
C.中国开启了现代化的大门D.形成近代中国第一次思想解放的潮流

答案
B
解析

举一反三
鸦片战争后,中国产生了一股新思潮。“新”是因为它的内容包括()
A.反对封建专制B.提倡工商皆本
C.学习西方先进技术D.民主革命,走向共和

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梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;第三期,便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间,都是觉得我们政治法律等等,远不如人,恨不得把人家的组织形式,一件件搬进来,以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”
(1)按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期,请你列举“第一期”与“第二期”的主要思潮。(3分)
(2)“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件?(2分)这个事件的最主要的思想主张和影响分别是什么?(4分)
(3)根据梁启超的观点,简要归纳中国人学习西方的历程。(3分)
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某大臣力排众议,主张积极改革,强调:“文明输入国不必自傲,文明输出国也不必自卑,某一个文化为别国所吸收,这种输入品即为吸收者所拥有。譬如人吃猪肉,消化后变成人的血肉,谁能怀疑吃猪肉的人,他的血肉是猪的血肉而不是人的?”这位大臣最可能出现在(    )
A.唐代B.宋代C.明代D.清代

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19世纪四五十年代,许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年,这些人的诗文再版发行时,“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了
A.中国社会普遍接受了西方文化中的平等观念
B.中国知识界已经意识到了西方对中国的优势
C.“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流
D.中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处

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“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。”材料主张出自   
         
A                   B               C                D
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