陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：A．中国民族资本主义产生了B．清朝统治阶

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陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：

A．中国民族资本主义产生了	B．清朝统治阶级内觉醒出现“变局论”
C．中国开启了现代化的大门	D．形成近代中国第一次思想解放的潮流

答案

解析

略

举一反三

鸦片战争后，中国产生了一股新思潮。“新”是因为它的内容包括（）

A．反对封建专制	B．提倡工商皆本
C．学习西方先进技术	D．民主革命，走向共和

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梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”
（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要思潮。（3分）
（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？（2分）这个事件的最主要的思想主张和影响分别是什么？（4分）
（3）根据梁启超的观点，简要归纳中国人学习西方的历程。（3分）

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某大臣力排众议，主张积极改革，强调：“文明输入国不必自傲，文明输出国也不必自卑，某一个文化为别国所吸收，这种输入品即为吸收者所拥有。譬如人吃猪肉，消化后变成人的血肉，谁能怀疑吃猪肉的人，他的血肉是猪的血肉而不是人的？”这位大臣最可能出现在（）

A．唐代

B．宋代

C．明代

D．清代

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19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了

A．中国社会普遍接受

了西方文化中的平等观念