李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以

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李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

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A．已找到强国御侮之道
B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇
D．未找到中国落后的根源

答案

举一反三

在实际教学中，高三某班师生总结了近代前期（1840——1919年）中国社会文化如下发展特点，你认为符合历史当时状况的是：
①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流
③东西文化碰撞和交融④缺乏成熟性和系统性

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A．①②
B．①②③
C．②③④
D．①②③④

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梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张

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A．中学为体，西学为用
B．师夷长技以制夷
C．军事为主，民生为辅
D．原封不动地维护封建统治

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近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是[ ]
A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌人中国
B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D．中国知识分子的思想认识水平不断提高

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第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，洋务派提出了“中学为体，西学为用”的主张，下列对这一主张的分析有误的是[ ]
A ．“中学”指中国传统文化，“西学”指西方文化
B ．“中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制
C ．“西学为用”指采用西方资本主义国家的近代科学技术
D ．这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝

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关于魏源“师夷长技以制夷”与洋务派“师夷长技以自强”的认识，正确的是[ ]
A ．二者的根本目的不同
B ．二者对西方的认识截然不同
C ．二者都反对封建专制
D ．后者是对前者的继承和发展

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