阅读下列材料:材料一 天生孔子为万世师表……所谓反之人心既安,放之四海而皆准者。 ——《大总统发布尊崇孔圣令》材料二 苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼
题型:0118 月考题难度:来源:
阅读下列材料: 材料一 天生孔子为万世师表……所谓反之人心既安,放之四海而皆准者。 |
——《大总统发布尊崇孔圣令》 |
材料二 苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全部都踏倒他。 |
——鲁迅《华盖集》 |
材料三 社会主义的讨论,常常引起我们无限的兴味……隔着纱窗看晓雾,社会主义流派,社会主义意义都是纷乱,不十分清晰的。正如久雍的水闸,一旦开放,旁流杂出,虽然是喷沫鸣溅,究不曾自定出流的方向,其时一般的社会主义思想大半都是如此。 |
——瞿秋白《饿乡纪程》 |
请回答: (1)材料一中的文告是什么政府颁发的?其政治目的何在?其在政治和思想文化领域分别引发了怎样的反击事件? |
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(2)从思想文化层面来讲,材料二中,鲁迅所讲的“这前途”的含义是什么?“全部都踏倒他”的“他”指什么?“全部都踏倒他”表达了鲁迅怎样的姿态? |
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(3)材料三中,瞿秋白所讲的“隔着纱窗看晓雾”反映了当时中国思想界和爱国知识分子什么状况?“久雍的水闸,一旦开放”又是什么含义? |
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(4)上述材料反映出民国初期中国思想领域何种变化趋势?发生变化的主要原因有哪些? |
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答案
(1)袁世凯北洋军阀政府。目的是为其称帝复辟制造舆论。在政治上,引发了反帝制的护国运动,思想上,先进知识分子发起了新文化运动。 (2)“这前途”:新文化运动的发展和资产阶级民主科学思想的弘扬。“他”是指封建旧思想、旧文化、旧道德。体现了鲁迅要彻底打倒封建思想的革命姿态。 (3)传入中国的社会主义思潮流派众多,知识分子不知道什么是真正的社会主义,感觉迷惘。思想解放但是方向不明。 (4)由尊孔复古逆流出现到民主科学思想的传播再到马克思主义进入中国。前一次变化原因是民族资本主义的发展和资产阶级强烈要求民主政治。后一次是十月革命及其五四运动的推动。 |
举一反三
下图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂,下列说法比较可信的是 |
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A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人 B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步性 C.康有为虽为大儒,但彻底摆脱了封建思想,投身维新运动 D.康有为提醒国人,中国传统伦理道德应完全保留,不得改变 |
“其貌则孔也,其心则夷也。”材料描述了中国近代的 |
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A.《海国图志》 B.《新学伪经考》 C.《资政新篇》 D.《狂人日记》 |
近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题。 (1)19世纪90年代,康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主张? |
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(2)20世纪初,新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么的影响? |
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(3)20世纪20年代末到90年代,中国共产党人业已形成的两项重大的思想理论成果是什么? |
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(4)20世纪80年代末以来,以江泽民为代表的中国共产党人创立了“三个代表”的重要思想,其主要内容是什么? |
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19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是 |
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A.提倡“师夷长技以制夷” B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和 D.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合 |
孔子是中国文化的象征,对中国文明影响深刻。阅读材料,回答问题。 |
材料一 既定孔教为国教,则尊之宜若何?……今共和之国民,以神明圣王之孔子配上帝,不犹愈乎!故宜复崇天坛,改祈年殿或太殿为明堂,于冬至祭天坛,上辛祭明堂,以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者,必行跪拜礼以致其极恭尽敬。 |
——康有为《以孔教为国教配天议》(1913年) |
材料二 故灭国不足计,若灭教乎,则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之,所祖述者,皆谓他人父也,是与灭种同其惨祸焉。何其令之人,不自爱国, 乃并数千年之文明教化,与其无量数圣哲之心肝,豪杰之骨血,而先灭之欤?彼以孔教为可弃,岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔教可弃也,则一切文明随之而尽也,即一切种族随之而灭也。 |
——康有为《孔教会序二》(1913年) |
(1)据材料一、二,概述康有为的思想主张。与其早年思想相比,康有为这一思想变化说明了什么? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
材料三 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也,所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民乏幸福无与焉。何以明之?儒家之言,社会道 德与生活,莫大于礼;古代政治,莫重于刑。 |
——陈独秀《孔子之道与现代生活》 |
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材料四 “孔教与共和乃绝对两不相客之物,存其一必废其一,此义恿屡言之, 张、康亦知之,故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。” |
——陈独秀《复辟与尊孔》 |
(2)根据材料三、四,说明陈独秀是从哪些方面批判孔教的。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)结合孔子得思想主张,联系实际,谈谈儒家文化对社会发展的作用。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
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