《清史稿》记载:“亲政之时,春秋方富,抱大有为之志,欲张挞伐,以湔(洗)国耻。已而师徒挠败,割地输平,遂引新进小臣,锐志更张,为发奋自强之计。”此处评价的这位皇

《清史稿》记载:“亲政之时,春秋方富,抱大有为之志,欲张挞伐,以湔(洗)国耻。已而师徒挠败,割地输平,遂引新进小臣,锐志更张,为发奋自强之计。”此处评价的这位皇

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《清史稿》记载:“亲政之时,春秋方富,抱大有为之志,欲张挞伐,以湔(洗)国耻。已而师徒挠败,割地输平,遂引新进小臣,锐志更张,为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是(  )
A.康熙帝B.乾隆帝C.光绪帝D.宣统帝

答案
C
解析

试题分析:材料内容反映的是清末戊戌变法的相关知识。AB项内容中的两位皇帝时中国的外交关系上还没有出现材料中所说的“国耻”,D项的宣统帝并没有实行过变法力强的行动,故答案选择C项。
举一反三
(14分)“富国强兵”一直都是中国古代历代统治者的治国策略。根据所学知识,回答下列问
(1)商鞅变法采取了哪些富国强兵的主要措施?请辨析这些措施的作用有哪些?(4分)
(2)王安石变法中采取了哪些富国强兵的主要措施?其作用与商鞅变法有何异同?(4分)
(3)近代戊戌变法中,富国强兵的措施有何时代特点?结果如何?简要分析其原因。(6分)
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梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为,中国人从鸦片战争以后开始学西方,第一阶段是学器物;第二阶段是学制度;第三阶段是学精神文化.以下各项中,属于第二阶段的代表性主张的是
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体,西学为用”
C.“今日策中国者,必曰兴民权”
D.“三纲五常”乃“奴隶之道德”

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中国近代有人认为:“王者称为天子,不过取尊称云尔,实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体,国安得不强?”“日本变法,以民选议院为大纲领。夫人主之为治,以为民耳。以民所乐举所乐选者,使之议国政,治人民,其事至公,其理至顺。”这种观点实际上主张
A.君民共治天下,建立代议制的民主政治
B.取消君主制,使凡人与王者的地位平等
C.设立民选议院,建立资产阶级共和国
D.让民选君主治理人民,使国家富强

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1904年2月,梁启超在《新大陆游记》中说:“窃尝论之,西方阿利安人种之自治力,其发达故最早,即吾中国人之地方自治,宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能?则彼之所发达者,市制之自治也;而我所发达者,族制之自治也。”这里梁启超旨在强调
A.封建家长制阻碍民众自由发展B.中国人具有慎终追远的优良传统
C.中西方基层社会结构差异明显D.生产方式是社会组织的决定力量

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一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 
A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子
C.康有为笔下的孔子D.陈独秀笔下的孔子

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