中国近代有人认为:“王者称为天子,不过取尊称云尔,实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体,国安得不强?”“日本变法,以民选议院为大纲领。夫人主之为治
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中国近代有人认为:“王者称为天子,不过取尊称云尔,实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体,国安得不强?”“日本变法,以民选议院为大纲领。夫人主之为治,以为民耳。以民所乐举所乐选者,使之议国政,治人民,其事至公,其理至顺。”这种观点实际上主张A.君民共治天下,建立代议制的民主政治 | B.取消君主制,使凡人与王者的地位平等 | C.设立民选议院,建立资产阶级共和国 | D.让民选君主治理人民,使国家富强 |
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答案
A |
解析
试题分析:考查近代中国思想解放潮流知识点。关键信息:实则凡人皆天之子也、人君与千百万万国民合为一体、“日本变法,以民选议院为大纲领”等。解答本题关键是理解题干材料的含义。题干材料的政治主张核心是实行君主立宪制,故A项正确;B项“取消君主制”说法错误,排除;C项“共和国”说法错误;D项“让民选君主治理人民”说法错误。 |
举一反三
1904年2月,梁启超在《新大陆游记》中说:“窃尝论之,西方阿利安人种之自治力,其发达故最早,即吾中国人之地方自治,宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能?则彼之所发达者,市制之自治也;而我所发达者,族制之自治也。”这里梁启超旨在强调A.封建家长制阻碍民众自由发展 | B.中国人具有慎终追远的优良传统 | C.中西方基层社会结构差异明显 | D.生产方式是社会组织的决定力量 |
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一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 | B.李贽笔下的孔子 | C.康有为笔下的孔子 | D.陈独秀笔下的孔子 |
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“一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它 来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么,这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是:A.鸦片战争中新思想的代表者 | B.甲午战争后的资产阶级维新派 | C.辛亥革命时期的资产阶级革命派 | D.新文化运动中激进的知识分子 |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“……后的几年中,西方大规模的、似乎不可抗拒的入侵使中国的生存似乎都受到威胁,结果,愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论:重大的变革是生存所必不可少的,而且这种变革不能仅局限于军事和经济方面。”文中省略掉的“……”应是 A.鸦片战争 | B.第二次鸦片战争 | C.甲午中日战争 | D.八国联军侵华 |
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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是A.“中学为体,西学为用” | B.“与时俱进,发展创新” | C.“西学中源,合理利用” | D.“取明深义,取便发挥” |
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