(18分)某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题:(1)同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识,请你帮助他们完成下列表格

(18分)某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题:(1)同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识,请你帮助他们完成下列表格

题型:不详难度:来源:
(18分)某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题:
(1)同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识,请你帮助他们完成下列表格。(8分)
社会思潮
对待传统文化的态度
主要原因
洋务思潮
“中体西用”
维护封建统治的需要;
两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
 
 
新文化运动
 
 
(2)某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》,其中有段:一个民族,一个社会,不能正确对待自己的母体文化,是极不明智的,也是极其荒谬的。统统的加以否定,肯定是犯了极左的幼稚病;完全加以继承,肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承,不该继承的却强行继承,那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢!
请问:犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动?(3分)
(3)某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点,因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的,儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实,请至少举一例给予反驳(3分)
(4)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? (4分)
答案
(1)(8分)
维新思潮
利用儒家思想宣传资产阶级政治学说(2分)
儒家思想影响深远;
资产阶级力量弱小(2分)
新文化运动
“打倒孔家店”(或全盘否定)
(2分)
“尊孔复古”逆流;
资产阶级要求民主政治;
西方自由民主思想的进一步传播
(答2点即得2分)
(2)(3分)新文化运动、洋务运动
(3)(3分)(举一例,言之成理即可)明末清初儒家思想的重新活跃已具有民主启蒙的色彩;晚清康有为把儒家思想与西方政治制度相结合,宣扬维新。
(4)(4分)发扬民族文化的优秀传统;汲取世界各民族的长处;在内容和形式上积极创新,顺应时代潮流。(答到2点即可)
解析

试题分析:(1)这一题属于按照示例来填表的题型。这类题需要首先明确表格中已有的内容,这就决定了我们要填写的部分的示例或者说样板是什么样的,所以我们下面要做的就是怎么按照示例的样式结合所学知识填写就可以了。
(2)首先要明确“极左的幼稚病”是指统统的加以否定,“极右的老朽病”是指完全加以继承,据此就可以结合所学知识来推断,对传统的文化统统加以否定的“极左的幼稚病”一定是新文化运动,因为新文化运动全盘否定中国文化,而全盘肯定西方文化;完全加以继承的“极右的老朽病”应该是指洋务运动,只学习西方的先进技术而不学习西方的文化。
(3)首先要明白“儒教与西方文明是互不相容的,儒家文化不能与民主并存。”是指儒家文化中不会有民主的东西,据此就可以寻找所学知识中儒家文化与民主相联系的史实即可。联系所学可以想到:明末清初儒家思想的重新活跃已具有民主启蒙的色彩;晚清康有为把儒家思想与西方政治制度相结合,宣扬维新。
(4)建设新文化有关民族文化与外来文化之间的关系的处理问题。在全球化的今天,任何一个民族的文化都有其长处和优点,也都有糟粕和缺点,所以正确的态度应该是取长补短,发扬民族文化的优秀传统;汲取世界各民族的长处;在内容和形式上积极创新,顺应时代潮流。
举一反三
1902~1906年,京师大学堂师范馆共有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时(   )
A.传统教育制度稳定发展B.新式学堂教育得到普及
C.学生以求取功名为目的D.教育制度处于转型时期

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19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”、“主保大清,次保中国”、“只保中国,不保大清”,其中“主保中国,次保大清”是指
A.顽固派B.洋务派C.维新派D.革命派

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(13分)实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。
材料一  19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”“器胜取诸西国,道则备当自躬。”                                                  
王韬在1883年出版的《弢园文录外编•••》中指出:“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”
材料二 梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:“今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。……是故权之与智,相倚者也。昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”
材料三  陈独秀在《敬告青年》写道:“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所能忍受。世界称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也……”
请依据材料回答下列问题:
(1)依据材料,指出王韬思想主张的变化。(4分)
(2)依据材料,概括梁启超的政治主张及实现步骤。(4分)
(3)依据材料概括陈独秀的思想主张,说明其主张的历史意义。(5分)
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请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是(  )
      
严复《天演论》手稿     陈独秀与《新青年》杂志
A.马克思主义中国化B.马克思主义中国化
C.共和观念深入人心D.思想解放潮流涌动

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严复因少年丧父,家道中落而考入福州船政大学学习轮船驾驶:詹天佑因家道贫寒而加入清政府第一批留学生的行列。这从一定程度上反映了当时的中国社会(  )
A.华夷观念根深蒂固
B.重孔孟之道,视科举为正途
C.西方科学技术仍被歧视
D.维新思想日益传播

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