请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是（）严复《天演论》手稿陈独秀与《新青年》杂志A．马克思主义中国化B．马克思

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请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是（）

严复《天演论》手稿陈独秀与《新青年》杂志

A．马克思主义中国化	B．马克思主义中国化
C．共和观念深入人心	D．思想解放潮流涌动

答案

解析

试题分析：本题考查的是维新变法与新文化运动的内容。第一幅图片中的人物与作品是维新时期的，第二幅图是新文化运动时期的。A项发生于1917年以后，而图片中的两者都是1917年前，所以排除AB两项。严复是维新思想家，他倡导的是君主立宪制非民主共和制，所以排除C项。

举一反三

严复因少年丧父,家道中落而考入福州船政大学学习轮船驾驶：詹天佑因家道贫寒而加入清政府第一批留学生的行列。这从一定程度上反映了当时的中国社会（）

A．华夷观念根深蒂固

B．重孔孟之道,视科举为正途

C．西方科学技术仍被歧视

D．维新思想日益传播

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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔乎塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

A．形式上是新颖的	B．方法上是激进的
C．学术上是科学的	D．思想上是落后的

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（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。
——唐·崔憬《周易探元》
材料二：新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。
——张之洞《劝学篇》
材料三：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面自然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者中国有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无警察，亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎？有火器遂能战乎？有警察者遂能理乎？此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。
——严复《与外交报主人书》
请回答：
（1）依据材料一，分别指出“体”、“用”的含义及地位。（4分）
（2）依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。（4分）
（3）依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。（6分）

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1916年8月16日，孙中山应浙江督军吕公望邀请，赴浙江观钱塘江大潮时发出的感慨“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，下列各项能体现孙中山思想中“潮流”的是

A．林则徐、魏源“师夷长技以制夷”之主张

B．洋务派“师夷长技以自强“之主张

C．康有为、梁启超宣传君主立宪之主张

D．义和团的扶清灭洋之主张

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1907年《东方杂志》发表署名勇立的《兴女学议》一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时

A．女子兴学成为教育主流	B．国家意识和公共观念深入人心
C．提倡合理的女子教育和家庭教育	D．男尊女卑思想已经不复存在

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请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是（ ） 严复《天演论》手稿 陈独秀与《新青年》杂志A．马克思主义中国化B．马克思