凡持洋务运动、戊戌变法和清末新政均为改革论的学者,一般认为上述改革的共同点是A.未能触及政治制度B.以政治制度的改革为核心C.均主张“中体西用”D.自救未成却促
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凡持洋务运动、戊戌变法和清末新政均为改革论的学者,一般认为上述改革的共同点是A.未能触及政治制度 | B.以政治制度的改革为核心 | C.均主张“中体西用” | D.自救未成却促进社会进步 |
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答案
D |
解析
试题分析:依据所学知识,洋务运动主张“中体西用”,引进西方先进技术,开启了中国社会的近代化进程,但未能触及政治制度,最终甲午战争的失败宣告洋务运动的***;戊戌变法以政治制度的改革为核心,促进国人的思想解放及资本主义的发展,但最终以失败而结束。清末新政是涉及政治、经济、军事、教育等多方面,部分吸收工业革命的成果,推动中国的近代化发展,其实质是中体西用,维护其专制统治,终以失败结束;故其共同点是清政府的一种自救行为,没有成功,但促进社会进步。故选D。 |
举一反三
西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是A.洋务派 | B.资产阶级维新派 | C.资产阶级革命派 | D.新文化运动的倡导者 |
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下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也” | B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺” | C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡” | D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也” |
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1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨—下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是A.变法缺乏理论基础 | B.变法具有广泛的群众基础 | C.变法鼓舞了清军士气 | D.维新派没有认识到变法的复杂性 |
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清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说:“……我们必须风俗敦厚,人民家给户足,作为基石,然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事,政治制度才是立国的根本。”由此可见,郭松焘的言论更接近于A.鸦片战争时期的抵抗派 | B.洋务运动中的洋务派 | C.改良运动中的维新派 | D.民主革命时代的革命派 |
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鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是( )A.“人人不受私,物物归上主” | B.“采西学,制洋器” | C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣” | D.“敢以帝制自为者,天下共击之” |
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