100年前,梁启超在兴民权基础上发表《新民说》,提出“新民”思想,他认为,要建设一个“新”的中国,必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公
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100年前,梁启超在兴民权基础上发表《新民说》,提出“新民”思想,他认为,要建设一个“新”的中国,必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。在当时历史背景下,梁启超发表《新民说》意在说明 A.维新变法是救亡图存的唯一出路 | B.中国政治改革不宜操之过急,反对资产阶级民主革命运动 | C.要革命,不要改良 | D.兴民权是变法的根本,是强国的保证 |
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答案
D |
解析
根据所学,梁启超是维新变法的代表人物,他主张培养新国民是民权的基础,没有涉及该道路是否唯一、进度问题,本身他就是在进行资产阶级民主革命,C项是革命派的主张。 |
举一反三
梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾、偿二百兆以后始也。” 中国的“四千余年大梦”是什么?A.中国事实上沦落为西方列强的“夷狄” | B.中国构建民主、平等的近代民族国家愿景 | C.洋务运动“自强”“求富”的强国梦想 | D.中国传统的“华夷之辨”“天下共主”“天朝上国”的迷 |
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1902年前后,梁启超率先主张 “今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是 A.中国近代民族国家观念开始形成 | B.维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路 | C.维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国 | D.梁启超开始接受民族主义“排满”的口号 |
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近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A 魏源 B 李鸿章 C 康有为 D 孙中山 |
康有为作为资产阶级维新派的领袖人物,其思想被称为“思想界之大飓风”,他发表的奠定了变法理论基础的著作是 ①《俄彼得变政记》 ②《孔子改制考》 ③《新学伪经考》 ④《日本变政考》 |
康有为所阐发的“据乱世”“升平世”“太平世”三世说A.影响了革命党共和革命的思想理论 | B.超越了维新派君主立宪的政治主张 | C.力图通过儒家学说论证变法的合理性 | D.体现了启蒙思想的社会进步理论 |
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