康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东

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康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等岁月，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为做此论断的主要意图是

A．阐明东西伦理的共通性	B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性	D．说明启蒙思想的普世性

答案

B

解析

试题分析：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等岁月，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”可知，康有为吧西方的思想与中国传统的儒家思想结合起来，这是为变法提供理论基础的，目的是托古改制。故此题应选B项
点评：托古改制的成因：①因为中国传统思想深厚、影响深刻。如果完全背离传统，必将一事无成。②当时中国资本主义发展很不充分，资产阶级的软弱与保守，还没有打出自己的鲜明旗帜。③康有为自幼受正统的儒家思想的熏陶，而且对中国国情了解，为减少变革的阻力，不失为一个好的策略。康有为的出身、经历、地位、尤其是他所处的时代，决定了他在向西方寻求真理、进而构筑自己的思想体系时，必将植根于中华民族文化的深厚土壤之中。这也反映了资产阶级改良派的政治软弱性，这使他们不可能真正与封建思想彻底决裂。