春秋战国时期,各种思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”;“无言而不信,

春秋战国时期,各种思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”;“无言而不信,

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春秋战国时期,各种思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”;“无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李”;“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”请按顺序指出它们所属派别依次为:
A.法、儒、道、墨B.法、儒、墨、道
C.墨、儒、道、法D.法、墨、儒、道

答案
B
解析

试题分析:本题考查调用所学知识的能力,“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”体现了改革观,属于法家思想;“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”体现了维护等级制度的思想,属于儒家思想;“无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李”是墨子的名言,属于墨家思想;“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也”体现了无为而治的思想,属于道家思想,故B项正确,ACD三项错误。
举一反三
有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A.孔子B.董仲舒C.王守仁D.陆九渊

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阅读下列材料:(15分)
材料一:漫画《思想家的话语》

材料二:诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三:天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。北宋宫廷画院曾出过一道考题:“野水无人渡,孤舟尽日横。”获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”,是“非无舟人,只无行人”。
——《朱子语类》
材料四:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读‘四书’和‘五经’……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答:
(1)据材料一中三位思想家的主张,判断人物A和B分别是谁?(2分)指出人物C的思想核心?(2分)据材料二,董仲舒提出了怎样的思想主张?(不得照抄原文2分)
(2)理学又被称为“新儒学”,据材料三并结合所学说明其“新”在何处。(2分)理学的集大成者是谁?(1分)据材料三概括指出新儒学的产生对宋代文人绘画的影响。(2分)
(3)据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?(2分)在今天,我们应如何正确地对待以孔子思想为主导的传统文化?(2分)
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下列关于中国传播媒介的“第一”,完全正确的是
①中国人自己摄制的第一部影片是京剧《定军山》片断   
②中国人自办的第一份报纸是1873年在汉口创办的《昭文新报》
③中国人自办的第一个广播电台是1926年创办的哈尔滨广播无线电台
④中国第一家电视台是中央电视台 ⑤中国第一条互联网专线在1993年正式开通
A.①②③④B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤

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1876年出版的《沪游杂记》中记载了一种交通工具,“前后两轮……骑坐其中,以两足踏蹬……两手握横木……如挑沙袋走索之状,不致倾跌,快若飞车”。请问这是
A.自行车B.人力车C.马车D.汽车

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在19世纪末20世纪初,中国老百姓常用的通信方式是
A.鸿雁传书B.邮传信件 C.发送电报D.拨打电话

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