20世纪初,中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是A.中西文化交融碰撞的结果B.启蒙思想对中国传统文化产生重大影响C.儒家思想正统地位频临崩
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20世纪初,中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是A.中西文化交融碰撞的结果 | B.启蒙思想对中国传统文化产生重大影响 | C.儒家思想正统地位频临崩溃 | D.民主共和观念深入人心 |
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答案
A |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识理解分析解决问题的能力。“穿洋装”说明中国人的习俗受到西方的影响, “谒孔子”说明中国人依然受到传统道德的影响,而“穿洋装谒孔子”则体现了两种文化的冲撞融合。故应选A。B、C、D在20世纪初的中国,言过其实,均应排除。 |
举一反三
拉尔夫·达伦道夫在1998年写道,20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰,导致热战冷战不断,但20世纪同时也是一体化的起源”;全球化开始“主导人们的生活、想象和恐惧”,人们不得不“从全球的角度去思考,以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是,20世纪A.全球剧变令人忧虑 | B.国家之间对抗激烈 | C.世界联系日益密切 | D.民族矛盾逐渐缓和 |
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(27分)家庭是最基本的社会单元,它既是一个生活组织,也是一个经济组织,它还曾经是一个权力组织。阅读材料,回答问题。 材料一:(中国古代)传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子……凡是拉得上亲戚的,都包容得下……在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国(注:指规模大且具有权力组织特点)。 ——费孝通《乡土中国》 材料二:16世纪一位英国面包师的家庭(家庭手工作坊)构成(单位:人) ——根据哈罗德·帕金《现代英国社会的起源》 材料三:在英国至少从1530年开始,他们已不再认为独身是一种美德,相反,他们认为婚姻是由上帝创立的……他们主张把宗教和家庭联系起来,过一种理想的宗教家庭生活,也就是说,宗教信徒除了去教堂礼拜与圣餐外,在家中也进行祈祷与阅读《圣经》。 ——引自《湖南师范大学社会科学学报》1999年第04期(作者:蔡骐) 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,在乡下,家庭很小的经济因素是什么?(4分)中国古代一些家庭规模大且具有权力组织的特点,请结合古代政治史分析其制度根源。(4分) (2)现代家庭是亲人居住、消费和情感寄托的单位。根据材料二指出16世纪的英国家庭还有哪些更宽泛的功能?结合所学知识,阐明这些功能在现代家庭中衰退的原因。(7分) (3)材料三中的“他们”指哪类人?结合所学知识,英国宗教家庭生活为什么会发生这种变化?(6分) (4)20世纪90年代以来,我国出现“空巢老人”、“留守儿童”等特殊家庭,试分析其与经济体制改革的关系。(6分) |
2012年1月,想出门打工挣钱改善家庭生活的王秀贤女士根本没想到自己会步入人民大会堂参与国家大事投票。她以农民工的身份当选为全国人大代表,这种现象 ( ) ①可使这一阶层的诉求得到更加直接、有效的表达 ②是人民当家作主的生动体现 ③王秀贤是农村走向富裕的成功代表 ④是我国人民代表大会制度优越性的体现 |
1949年,中央人民政府副主席6人中有3位民主党派和无党派人士,在63名中央人民政府委员中,民主党派和无党派人士为30人。对上述内容理解正确的是( )A.该届中央人民政府由全国人民代表大会选举产生 | B.体现了中国共产党领导下的多党合作制 | C.从此确立了“长期共存、互相监督”的方针 | D.标志着新中国根本政治制度的确立 |
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有学者认为“(光荣革命)不是一次微不足道的政变,也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协,而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是 A.通过《权利法案》结束了国王的权力 | B.国家权力重心由国王转移至议会 | C.议会与国王在国家权力上实现了平衡 | D.英国君主立宪制确立 |
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