“饥吃饭倦眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”该作者主张A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.万物皆只是一个天理

“饥吃饭倦眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”该作者主张A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.万物皆只是一个天理

题型:不详难度:来源:
“饥吃饭倦眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”该作者主张
A.格物致知B.发明本心
C.知行合一D.万物皆只是一个天理

答案
B
解析

试题分析:由“说与世人浑不信,却从身外觅神仙”可知作者不主张从身外求理,所以应该是主张心学的人物说的,主张应该从内心去求理,才符合上述说法,故选B。
举一反三
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命,”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识
A.为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
B.完全否定了智者学派的主张
C.代表了古希腊智者学派的思想
D.阻碍了雅典民主政治的发展

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陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是:
①以理学为核心的新儒学形成  ②指南针、火药和印刷术取得重大进步  
③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
A.①②③④B.①②④
C.②③④D.①②③

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鸦片战争后,中国自然经济开始逐渐解体,以下体现自然经济开始解体的是
A.“织”与“耕”的分离B.机器大生产
C.民族资本主义的产生D.洋务经济的产生

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一战期间,中国民族资本主义的发展迎来“短暂的春天”,其外部原因是
A.欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略B.欧洲列强加强了对中国的经济侵略
C.中国群众性的反帝爱国运动D.辛亥革命的推动

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城市信号灯发展演变,一个侧面反映了城市发展演变。
1868年,英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯,它由一位警察牵动皮带操作:红灯停,绿灯行。这盏信号灯出现后,伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。
1903年,英国颁布实施了首部交通法则,第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标志等设施,后为世界各国所效仿。
1914年,英国的克里夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯,缓解了这个城市出现的交通问题。随着英国汽车制造业迅猛发展,城市人口不断增加,对城市道路通行提出更高要求,此后,英国开始把多个交叉路口信号灯联接为一个联动式信号系统,由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。
1926年,英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯,成为城市交通自动控制的起点。
回答下列问题
(1)根据材料归纳城市信号灯的演变过程。(9分)
(2)根据材料和所学知识,指出促进城市化及信号灯发展的历史事件。(6分)
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