苏格拉底认为:“美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件,二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是A.儒家B.道家C.墨家D.法家
题型:不详难度:来源:
苏格拉底认为:“美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件,二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是 |
答案
A |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题能力,由材料可知苏格拉底倡导“美德即知识”,强调“知德合一” ,其涵义,一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德,“美德由教育而来”; 中国儒家学派孔子强调:“智、仁、勇三者,天下之达德也”,把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。可以看出二者都看到美德与智慧(知识)之间的联系,都重视教育的作用。故选B |
举一反三
据报载:浙江诸暨某校,“悬挂孔子遗像,衣服作中山装。”推断该报所记载的事件发生的 时间最有可能是A.辛亥革命时期 | B.新文化运动时期 | C.国民政府时期 | D.文化大革命时期 |
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在祖国统一问题上,我们有“一国两制”,也有“九二共识”。这两者的共同之处有 ①均以尊重历史和现实为基础 ②均由中国中央政府提出,发展为法律文件 ③均以维护祖国和中华民族的根本利益为出发点 ④均在一定范围内得到了实践 |
清史专家黄爱平指出:“ 明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是A.政治环境的变化影响学术思想的发展 | B.明清儒家力图恢复先秦的儒家学说 | C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端 | D.清代传统经学有利于近代民主思想产生 |
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读图。导致1956年和1965年出 现中外建交热潮的原因有
①隆会议提出“求同存异”方针,加强与亚非各国的联系; ②日内瓦会议和平解决朝鲜和印度支那问题,扩大了中国的影响; ③中国外交有了重大突破和转机,打开外交新局面; ④新中国奉行独立自主的和平外交方针,积极开展外交活动 |
商会是近代出现的商人群体。据统计,1908年,全国已有58个总商会,1912年商会总数猛增至794个,1915年更激增到1262个。出现这一现象主要原因是A.政府政策的鼓励 | B.实业救国思潮影响 | C.民族工商业发展 | D.欧洲列强放松侵略 |
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