1961年召开的一次国际会议的宣言指出:“现有的军事集团正在发展成为越来越强大的军事、经济和政治集团,根据逻辑和它们的相互关系的性质看来,必然不时引起国际关系的
题型:不详难度:来源:
1961年召开的一次国际会议的宣言指出:“现有的军事集团正在发展成为越来越强大的军事、经济和政治集团,根据逻辑和它们的相互关系的性质看来,必然不时引起国际关系的恶化。”以下与这次会议有关的是 ①处于美苏两极格局 ②美国推行“冷战”政策 ③第三世界兴起 ④世界大战正在酝酿 |
答案
A |
解析
试题分析:本题主要考查学生材料的理解分析能力。从材料中反映出的信息点:“1961年”、“现有的军事集团正在发展成为越来越强大”“必然不时引起国际关系的恶化”可以判断出这次会议是1961年9月1日,25个不结盟国家在贝尔格莱德举行第一次正式会议。根据所学知识可知,④是错误的。所以答案选A。 |
举一反三
下列图片反映的当代国际形势是
欧洲联盟 不结盟运动 日本太阳神塔A.美国已经彻底衰落 | B.多极化趋势 | C.加入国际集团才能生存 | D.全球化趋势 |
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某位同学撰写的论文中有“新航路的开辟”、“交通与通讯方式的改变”、“国际分工的日趋成熟”、“工业污染与生态危机加剧”等语句,以此推断此论文研究的主题最有可能是A.世界格局多极化的趋势 | B.经济全球化趋势 | C.科技发展的多元化趋势 | D.经济集团化趋势 |
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(12分)毛泽东曾说:“荣家是中国民族资本家的首户”,荣氏企业的百年发展史是近代以来中国经济发展的缩影。阅读材料,回答问题。 材料一 破土而出 1896年,荣宗敬、荣德生兄弟在上海创办广生钱庄。 1902年,在无锡创建保兴面粉厂,开始转向实业。这是无锡历史上第二家近代企业。17亩地皮,60匹马力引擎,四部法国石磨,三道麦筛,两道粉筛,这是面粉厂的所有家当。 材料二 黄金时期 1915年,创办申新纺织厂。 1920年,筹建申新第三分厂,引进美国最新纺纱机25万锭,马达每机一只,发电机3200KW。 1924年,荣宗敬化妆成工人到日商丰田纱厂参观。次年春,申新宣布废除封建工头制。 1931—1932,申新三厂着力试办“劳工自治区”。 1932年,申新纺织系统共有9个分厂,成为旧中国规模最大的民族棉纺织资本集团。 材料三 萎缩重生 1938年,大部分毁于战火和掠夺,部分迁往后方发展。 1948年,陆续外迁海外发展,荣德生和荣毅仁父子经再三斟酌决定留在大陆。 1951—1955年底,在荣毅仁主持下,荣家在大陆的全部企业实行公私合营。 1993年,上海棉纺22厂(原申新九厂)与香港南洋集团(荣宗敬幼子荣鸿庆创办)合资,建成上海申南纺织有限公司,荣鸿庆出任董事长。迄今为止,它是上海棉纺织投资规模最大的中外合资企业,拥有最先进的设备与技术,产品95%外销。 ——以上材料摘编自杨勋《荣氏兄弟》等 (1)依据材料一、二和所学知识,概括说明荣氏企业成为“旧中国规模最大的民族棉纺织资本集团”的有利条件。(4分) (2)依据材料三并结合所学知识,指出荣氏企业萎缩与重生的因素。(4分) (3)据上述材料,简要说明荣氏企业在中国近现代经济发展中产生的积极作用。(4分) |
(12分)传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料,回答问题。 材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——《论语》 “故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。” ——《韩非子》 “民乏饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。” ——《道德经》 材料二 夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。 ——萧公权《中国政治思想史》 材料三 在甲午前,他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家,孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡,以便镇压反对变法的士大夫。 ——蒋廷黻《中国近代史》 正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌——完论是老店,是冒牌一一不能不拿下来,捶碎,烧去。 ——胡适《吴虞文录序》 (1)概述材料一中的思想主张。(3分) (2)材料二如何评价黄宗羲思想?结合所学知识,说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。(5分) (3)依据材料三,比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。(4分) |
梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是A.“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。” | B.“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。” | C.“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。” | D.“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。” |
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